التالريخ انشئ في الولايات المتحدة نقابة محامين الامريكية ABA ,

التغافل وهو انا يصفح دون ان ينبه الطرف الاخر العفو هو ان يعفو عن الطرف الاخر مع تنبيه بسيط التفاوض هو ان يتفاوض مع الطرف الاخر ويناقشه بالحلول المصالحة او الوساطة وهو وجود طرف ثالث يضع حل وسط للمشكلة ليس على سبيل الالزام بل لتقريب وجهات النظر التحكيم وينقسم الى شرعي وتجاري الشرعي ليس ملزم بل ياتي بتوصيات اما التجاري فيكون ملزم القضاء وهو طريق لفض النزاع ويكون حكمه ملزم وسلطة الاطراف محدودة وفق للقضاء

التغافل وهو ان يصفح دون ان ينبه الطرف الاخر

العفو هو ان يعفو عن الطرف الاخر مع تنبيه بسيط

التفاوض هو ان يتفاوض مع الطرف الاخر ويناقشه بالحلول

المصالحة او الوساطة وهو وجود طرف ثالث يضع حل وسط للمشكلة ليس على سبيل الالزام بل لتقريب وجهات النظر

التحكيم وينقسم الى شرعي وتجاري الشرعي ليس ملزم بل ياتي بتوصيات اما التجاري فيكون ملزم

القضاء وهو طريق لفض النزاع ويكون حكمه ملزم وسلطة الاطراف محدودة وفق للقضاء

التغافل وهو ان يصفح دون ان ينبه الطرف الاخر

العفو هو ان يعفو عن الطرف الاخر مع تنبيه بسيط

التفاوض هو ان يتفاوض مع الطرف الاخر ويناقشه بالحلول

المصالحة او الوساطة وهو وجود طرف ثالث يضع حل وسط للمشكلة ليس على سبيل الالزام بل لتقريب وجهات النظر

التحكيم وينقسم الى شرعي وتجاري الشرعي ليس ملزم بل ياتي بتوصيات اما التجاري فيكون ملزم

القضاء وهو طريق لفض النزاع ويكون حكمه ملزم وسلطة الاطراف محدودة وفق للقضاء

التغافل وهو ان يصفح دون ان ينبه الطرف الاخر

العفو هو ان يعفو عن الطرف الاخر مع تنبيه بسيط

التفاوض هو ان يتفاوض مع الطرف الاخر ويناقشه بالحلول

المصالحة او الوساطة وهو وجود طرف ثالث يضع حل وسط للمشكلة ليس على سبيل الالزام بل لتقريب وجهات النظر

التحكيم وينقسم الى شرعي وتجاري الشرعي ليس ملزم بل ياتي بتوصيات اما التجاري فيكون ملزم

القضاء وهو طريق لفض النزاع ويكون حكمه ملزم وسلطة الاطراف محدودة وفق للقضاء

الدين الإسلامي تحبيب الصلح وتجنّب المخاصمة، وتفضيل التراضي اما أستراليا-نيوزيلاندا-أفريقيا- الأمريكيتين فشهود الاجداد والعادات البداية القديمة في الوسيلة في الصلح عندهم اجلترا – رجال الدين في الوساطة فرنسا – دور النساء في الوساطة وفي الولايات المتحدة نقابة المحامين الأمريكية ABA مؤتمر باوند عام 1176م وفيه تحدث فرانك ساندر في تسوية النزاع لتطبيقها الحديث دعيا لاحتضان المحاكم للوسائل البديلة ماعرف ب المحكمة متعددة الأبواب النخبة القانونية.

التحكم - التغافل - العفو - التقاضي - التفاوض

التغافل وهو ان يصفح دون ان ينبه الطرف الاخر

العفو هو ان يعفو عن الطرف الاخر مع تنبيه بسيط

التفاوض هو ان يتفاوض مع الطرف الاخر ويناقشه بالحلول

المصالحة او الوساطة وهو وجود طرف ثالث يضع حل وسط للمشكلة ليس على سبيل الالزام بل لتقريب وجهات النظر

التحكيم وينقسم الى شرعي وتجاري الشرعي ليس ملزم بل ياتي بتوصيات اما التجاري فيكون ملزم

القضاء وهو طريق لفض النزاع ويكون حكمه ملزم وسلطة الاطراف محدودة وفق للقضاء

التحكم - التغافل - العفو - التقاضي - التفاوض

أنظمة العدلية في المملكة

١ / النظام القضائي :

١- محاكم الدرجة الأولى

٢- محاكم الاستئناف

٣- المحكمة العليا

٢ / ديوان المظالم :

١- المحاكم الإدارية

٢- محاكم الاستئناف الإدارية

أنظمة العدلية في المملكة

١ / النظام القضائي :

١- محاكم الدرجة الأولى

٢- محاكم الاستئناف

٣- المحكمة العليا

٢ / ديوان المظالم :

١- المحاكم الإدارية

٢- محاكم الاستئناف الإدارية

لأنظمة العدلية في المملكة

١ / النظام القضائي :

١- محاكم الدرجة الأولى

٢- محاكم الاستئناف

٣- المحكمة العليا

٢ / ديوان المظالم :

١- المحاكم الإدارية

٢- محاكم الاستئناف الإدارية

لأنظمة العدلية في المملكة

١ / النظام القضائي :

١- محاكم الدرجة الأولى

٢- محاكم الاستئناف

٣- المحكمة العليا

٢ / ديوان المظالم :

١- المحاكم الإدارية

٢- محاكم الاستئناف الإدارية

أنظمة العدلية في المملكة

١ / النظام القضائي :

١- محاكم الدرجة الأولى

٢- محاكم الاستئناف

٣- المحكمة العليا

٢ / ديوان المظالم :

١- المحاكم الإدارية

٢- محاكم الاستئناف الإدارية

٣- المحكمة الإدارية العليا

إشتمل على عِدة عناصر لعلَ أهمها:

أولاً: حقوق الإنسان في الإسلام وهي: (حق الحياة - حق حماية الملكية - حق المساواة - حق العدالة - حق الحماية من التعذيب - حق حماية العرض والسمعة).

ثانياً: الإطار المؤسسي لحقوق الإنسان في المملكة: (هيئة حقوق الإنسان - الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان - مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني - برنامج الأمان الأسري - مجلس شؤون الأسرة).

ثالثاً: الأنظمة العدلية في المملكة، وهي: (النظام القضائي - ديوان المظالم).

الأنظمة العدلية في المملكة

١ / النظام القضائي :

١- محاكم الدرجة الأولى

٢- محاكم الاستئناف

٣- المحكمة العليا

٢ / ديوان المظالم :

١- المحاكم الإدارية

٢- محاكم الاستئناف الإدارية

٣- المحكمة الإدارية العليا

لأنظمة العدلية في المملكة

١ / النظام القضائي :

١- محاكم الدرجة الأولى

٢- محاكم الاستئناف

٣- المحكمة العليا

٢ / ديوان المظالم :

١- المحاكم الإدارية

٢- محاكم الاستئناف الإدارية

...

١-عدم جواز اتهام العامل بأي مخالفة بعد مضي / مدة ثلاثين يوماً على اكتشافها.

٢-عدم جواز إيقاع جزاء تأديبي بعد تاريخ انتهاء التحقيق في المخالفة وثبوتها / إذا مضى على ذلك أكثر من ثلاثين يوماً.

٣-سقوط حق العامل في التظلم من القرار أمام المحاكم العمالية وتحصن القرار / بعد مضي خمسة عشر يوماً وتحتسب من تاريخ إبلاغه بالقرار كتابة.

٤-الحرمان من العلاوة أو تأجيلها / لمدة لا تزيد عن سنة متى كانت مقررة من صاحب العمل.

٥-تأجيل الترقية / مدة لا تزيد عن سنة متى كانت مقررة من صاحب العمل.

٦-منع المنظم تشديد الجزاء من قبل صاحب العمل حال تكرار المخالفة / إذا انقضت مدة مائة وثمانين يوماً على المخالفة السابقة.

1- 3 2 - 4 3- 6 4- 1 5- 2 6-5

1 مع الثالث

2 مع الرابع

3 مع السادس

4 مع الأول

5 مع الثاني

1 مع الثالث

2 مع الرابع

3 مع السادس

4 مع الأول

5 مع الثاني

١- عدم جواز اتهام العامل بأي مخالفة بعد مضي , مدة ثلاثين يوماً على اكتشافها.

٢- عدم جواز إيقاع جزاء تأديبي بعد تاريخ انتهاء التحقيق في المخالفة وثبوتها , إذا مضى على ذلك أكثر من ثلاثين يوماً.

٣- سقوط حق العامل في التظلم من القرار أمام المحاكم العمالية وتحصن القرار , بعد مضي خمسة عشر يوماً وتحتسب من تاريخ إبلاغه بالقرار كتابة.

٤- الحرمان من العلاوة أو تأجيلها , لمدة لا تزيد عن سنة متى كانت مقررة من صاحب العمل.

٥- تأجيل الترقية , مدة لا تزيد عن سنة متى كانت مقررة من صاحب العمل.

٦- منع المنظم تشديد الجزاء من قبل صاحب العمل حال تكرار المخالفة , إذا انقضت مدة مائة وثمانين يوماً على المخالفة السابقة.

١- عدم جواز اتهام العامل بأي مخالفة بعد مضي , مدة ثلاثين يوماً على اكتشافها.

٢- عدم جواز إيقاع جزاء تأديبي بعد تاريخ انتهاء التحقيق في المخالفة وثبوتها , إذا مضى على ذلك أكثر من ثلاثين يوماً.

٣- سقوط حق العامل في التظلم من القرار أمام المحاكم العمالية وتحصن القرار , بعد مضي خمسة عشر يوماً وتحتسب من تاريخ إبلاغه بالقرار كتابة.

٤- الحرمان من العلاوة أو تأجيلها , لمدة لا تزيد عن سنة متى كانت مقررة من صاحب العمل.

٥- تأجيل الترقية , مدة لا تزيد عن سنة متى كانت مقررة من صاحب العمل.

٦- منع المنظم تشديد الجزاء من قبل صاحب العمل حال تكرار المخالفة , إذا انقضت مدة مائة وثمانين يوماً على المخالفة السابقة.

١-عدم جواز اتهام العامل بأي مخالفة بعد مضي / مدة ثلاثين يوماً على اكتشافها.

٢-عدم جواز إيقاع جزاء تأديبي بعد تاريخ انتهاء التحقيق في المخالفة وثبوتها / إذا مضى على ذلك أكثر من ثلاثين يوماً.

٣-سقوط حق العامل في التظلم من القرار أمام المحاكم العمالية وتحصن القرار / بعد مضي خمسة عشر يوماً وتحتسب من تاريخ إبلاغه بالقرار كتابة.

٤-الحرمان من العلاوة أو تأجيلها / لمدة لا تزيد عن سنة متى كانت مقررة من صاحب العمل.

٥-تأجيل الترقية / مدة لا تزيد عن سنة متى كانت مقررة من صاحب العمل.

٦-منع المنظم تشديد الجزاء من قبل صاحب العمل حال تكرار المخالفة / إذا انقضت مدة مائة وثمانين يوماً على المخالفة السابقة.

3 4 6 1 2 5

1

1

واقعة النزاع الأولى:

أولاً: بدايةً مرحلة الدرء أو المنع أي الوقاية المسبقة، عبر مناقشة دواعي التوتر ومسببات القلق، وبحث سبُل إزالتها. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي). ثانياً: إذا تعذرت مرحلة الدرء أو المنع يتحول الموضوع الى مرحلة النزاع المعلن وهو ماحدث برفع دعوى الأب ضد ابنه بإلزامه بدفع النفقة، ويكون الحل في هذه المرحلة: (حكم المحكمة).

واقعة النزاع الثانية:

يكمن الحل بجلسة الصلح وذلك عبر مناقشة دواعي التوتر بين المتداعين، وبحث السبُل لإزالتها وتوفيق وجهات النظر. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي).

تم الاطلاع

واقعة النزاع الأولى:

أولاً: بدايةً مرحلة الدرء أو المنع أي الوقاية المسبقة، عبر مناقشة دواعي التوتر ومسببات القلق، وبحث سبُل إزالتها. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي).

ثانياً: إذا تعذرت مرحلة الدرء أو المنع يتحول الموضوع الى مرحلة النزاع المعلن وهو ماحدث برفع دعوى الأب ضد ابنه بإلزامه بدفع النفقة، ويكون الحل في هذه المرحلة: (حكم المحكمة).

واقعة النزاع الثانية: يكمن الحل بجلسة الصلح وذلك عبر مناقشة دواعي التوتر بين المتداعين، وبحث السبُل لإزالتها وتوفيق وجهات النظر. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي).

واقعة النزاع الأولى:

أولاً: بدايةً مرحلة الدرء أو المنع أي الوقاية المسبقة، عبر مناقشة دواعي التوتر ومسببات القلق، وبحث سبُل إزالتها. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي). ثانياً: إذا تعذرت مرحلة الدرء أو المنع يتحول الموضوع الى مرحلة النزاع المعلن وهو ماحدث برفع دعوى الأب ضد ابنه بإلزامه بدفع النفقة، ويكون الحل في هذه المرحلة: (حكم المحكمة).

واقعة النزاع الثانية: يكمن الحل بجلسة الصلح وذلك عبر مناقشة دواعي التوتر بين المتداعين، وبحث السبُل لإزالتها وتوفيق وجهات النظر. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي).

واقعة النزاع الأولى:

أولاً: بدايةً مرحلة الدرء أو المنع أي الوقاية المسبقة، عبر مناقشة دواعي التوتر ومسببات القلق، وبحث سبُل إزالتها. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي). ثانياً: إذا تعذرت مرحلة الدرء أو المنع يتحول الموضوع الى مرحلة النزاع المعلن وهو ماحدث برفع دعوى الأب ضد ابنه بإلزامه بدفع النفقة، ويكون الحل في هذه المرحلة: (حكم المحكمة).

واقعة النزاع الثانية: يكمن الحل بجلسة الصلح وذلك عبر مناقشة دواعي التوتر بين المتداعين، وبحث السبُل لإزالتها وتوفيق وجهات النظر. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي).

واقعة النزاع الأولى:

أولاً: بدايةً مرحلة الدرء أو المنع أي الوقاية المسبقة، عبر مناقشة دواعي التوتر ومسببات القلق، وبحث سبُل إزالتها. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي). ثانياً: إذا تعذرت مرحلة الدرء أو المنع يتحول الموضوع الى مرحلة النزاع المعلن وهو ماحدث برفع دعوى الأب ضد ابنه بإلزامه بدفع النفقة، ويكون الحل في هذه المرحلة: (حكم المحكمة).

واقعة النزاع الثانية: يكمن الحل بجلسة الصلح وذلك عبر مناقشة دواعي التوتر بين المتداعين، وبحث السبُل لإزالتها وتوفيق وجهات النظر. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي).

واقعة النزاع الأولى:

أولاً: بدايةً مرحلة الدرء أو المنع أي الوقاية المسبقة، عبر مناقشة دواعي التوتر ومسببات القلق، وبحث سبُل إزالتها. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي). ثانياً: إذا تعذرت مرحلة الدرء أو المنع يتحول الموضوع الى مرحلة النزاع المعلن وهو ماحدث برفع دعوى الأب ضد ابنه بإلزامه بدفع النفقة، ويكون الحل في هذه المرحلة: (حكم المحكمة).

واقعة النزاع الثانية: يكمن الحل بجلسة الصلح وذلك عبر مناقشة دواعي التوتر بين المتداعين، وبحث السبُل لإزالتها وتوفيق وجهات النظر. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي).

واقعة النزاع الأولى:

أولاً: بدايةً مرحلة الدرء أو المنع أي الوقاية المسبقة، عبر مناقشة دواعي التوتر ومسببات القلق، وبحث سبُل إزالتها. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي). ثانياً: إذا تعذرت مرحلة الدرء أو المنع يتحول الموضوع الى مرحلة النزاع المعلن وهو ماحدث برفع دعوى الأب ضد ابنه بإلزامه بدفع النفقة، ويكون الحل في هذه المرحلة: (حكم المحكمة).

واقعة النزاع الثانية: يكمن الحل بجلسة الصلح وذلك عبر مناقشة دواعي التوتر بين المتداعين، وبحث السبُل لإزالتها وتوفيق وجهات النظر. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي).

واقعة النزاع الأولى:

أولاً: بدايةً مرحلة الدرء أو المنع أي الوقاية المسبقة، عبر مناقشة دواعي التوتر ومسببات القلق، وبحث سبُل إزالتها. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي). ثانياً: إذا تعذرت مرحلة الدرء أو المنع يتحول الموضوع الى مرحلة النزاع المعلن وهو ماحدث برفع دعوى الأب ضد ابنه بإلزامه بدفع النفقة، ويكون الحل في هذه المرحلة: (حكم المحكمة).

واقعة النزاع الثانية: يكمن الحل بجلسة الصلح وذلك عبر مناقشة دواعي التوتر بين المتداعين، وبحث السبُل لإزالتها وتوفيق وجهات النظر. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي).

واقعة النزاع الأولى:

أولاً: بدايةً مرحلة الدرء أو المنع أي الوقاية المسبقة، عبر مناقشة دواعي التوتر ومسببات القلق، وبحث سبُل إزالتها. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي). ثانياً: إذا تعذرت مرحلة الدرء أو المنع يتحول الموضوع الى مرحلة النزاع المعلن وهو ماحدث برفع دعوى الأب ضد ابنه بإلزامه بدفع النفقة، ويكون الحل في هذه المرحلة: (حكم المحكمة).

واقعة النزاع الثانية: يكمن الحل بجلسة الصلح وذلك عبر مناقشة دواعي التوتر بين المتداعين، وبحث السبُل لإزالتها وتوفيق وجهات النظر. ويكون الحل بالاتي: (1- محسوباً منهجياً. 2- برضا الطرفين. 3- النضج النفسي).

الجواب لكل فرد الحق في الحياة والحرية والامان على النفس وبالتالي ان يتمتع كل فرد بحقوقه كما نصت عليه مواد حقوق الانسان

نص الاعلان على عدة حقوق من أبرزها:

1- المساواة في الحقوق وكفالتها للجميع.

2- الحق في حماية الحياة والحرية والأمان على شخصه.

3- حظر الرق والاتجار والاسترقاق والاستعباد بالأشخاص.

4- منع الغخضاع للتعذيب وأي فعل يمس كرامة الشخص.

5- الحق بالاعتراف بالشخصية القانونية لكل فرد.

6- المساواة أمام القانون وتمتع الجميع بحامية القانون.

7- الحق في اللجوء إلى المحاكم الوطنية والمساواة في النظر للقضايا على قدم الإنصاف والعلانية.

8- منع اعتقال أي إنسان تعسفًا.

9- حق المتهم بريئ حتى تثبت إدانته.

10- لا يعاقب شخص على فعل إلا إذا جرمه القانون الوطني أو الدولي.

11- الحق في حرية التنقل واختيار محل الإقامة.

12- الحق في مغادرة أي بلد وبما في ذلك بلده والعودة إليه.

13- الحق في التزوج واختيار تأسيس اسرة عندما يدرك المرأة والرجل سن البلوغ. وغيرها من الحقوق

لعلَ أهم وأبرز هذه الحقوق كالاتي:-

1- الحق في حُرية التنقل وفي إختيار محل إقامته داخل حدود الدولة.

2- الحق في الملكية ولايجوز تجريد أحدٍ من ملكه تعسفاً.

3- حظر الرق والاتجار والاسترقاق والاستعباد بالأشخاص.

4- الحق لكل شخص في التملك بمفرده أو بالاشتراك مع غيره.

5- الحق بالاعتراف بالشخصية القانونية لكل فرد.

6- المساواة أمام القانون وتمتع الجميع بحماية القانون.

7- الحق في اللجوء إلى المحاكم والمساواة في النظر للقضايا على قدم الإنصاف والعلانية.

8- منع اعتقال أي إنسان تعسفاً.

9- الحق في البراءة لأنها هي الأصل، (المتهم بريئ حتى تثبت إدانته).

10- لا يعاقب شخص على فعل إلا إذا جرمه القانون الوطني أو الدولي.

11- الحق في حرية التنقل واختيار محل الإقامة.

12- الحق في مغادرة أي بلد وبما في ذلك بلده والعودة إليه.

13- الحق في التزوج واختيار تأسيس اسرة عندما يدرك المرأة والرجل سن البلوغ وغيرها من الحقوق.

جميع أفراد المجتمع يتمتعون بحق الحياه والحرية و الأمان والعيش كما نصت عليها مواد حقوق الإنسان.

جميع أفراد المجتمع يتمتعون بحق الحياه والحرية و الأمان والعيش كما نصت عليها مواد حقوق الإنسان.

نص الاعلان على عدة حقوق من أبرزها: 1- المساواة في الحقوق وكفالتها للجميع.

2- الحق في حماية الحياة والحرية والأمان على شخصه.

3- حظر الرق والاتجار والاسترقاق والاستعباد بالأشخاص.

4- منع الغخضاع للتعذيب وأي فعل يمس كرامة الشخص.

5- الحق بالاعتراف بالشخصية القانونية لكل فرد.

6- المساواة أمام القانون وتمتع الجميع بحامية القانون.

7- الحق في اللجوء إلى المحاكم الوطنية والمساواة في النظر للقضايا على قدم الإنصاف والعلانية.

8- منع اعتقال أي إنسان تعسفًا.

9- حق المتهم بريئ حتى تثبت إدانته.

10- لا يعاقب شخص على فعل إلا إذا جرمه القانون الوطني أو الدولي.

11- الحق في حرية التنقل واختيار محل الإقامة.

12- الحق في مغادرة أي بلد وبما في ذلك بلده والعودة إليه.

13- الحق في التزوج واختيار تأسيس اسرة عندما يدرك المرأة والرجل سن البلوغ. وغيرها من الحقوق

١-التحكيم يوفر مرونة كبيرة في اختيار القواعد والإجراءات التي سيتم تطبيقها، حيث يمكن للأطراف المتنازعة الاتفاق على القوانين التي تحكم النزاع، والمكان الذي يتم فيه التحكيم، ومدة الإجراءات، مما يجعل العملية أكثر تناسبًا مع احتياجات كل طرف ٢- المصالحة أنها وسيلة رضائية لتسوية المنازعات تتولاها مكاتب المصالحة سواء كان الصلح كلي أو جزئي وهي الأيسر

-التحكيم يوفر مرونة كبيرة في اختيار القواعد والإجراءات التي سيتم تطبيقها، حيث يمكن للأطراف المتنازعة الاتفاق على القوانين التي تحكم النزاع، والمكان الذي يتم فيه التحكيم، ومدة الإجراءات، مما يجعل العملية أكثر تناسبًا مع احتياجات كل طرف ٢- المصالحة أنها وسيلة رضائية لتسوية المنازعات تتولاها مكاتب المصالحة سواء كان الصلح كلي أو جزئي وهي الأيسر.

-التحكيم يوفر مرونة كبيرة في اختيار القواعد والإجراءات التي سيتم تطبيقها، حيث يمكن للأطراف المتنازعة الاتفاق على القوانين التي تحكم النزاع، والمكان الذي يتم فيه التحكيم، ومدة الإجراءات، مما يجعل العملية أكثر تناسبًا مع احتياجات كل طرف ٢- المصالحة أنها وسيلة رضائية لتسوية المنازعات تتولاها مكاتب المصالحة سواء كان الصلح كلي أو جزئي وهي الأيسر.

التغافل وهو ان يصفح دون ان ينبه الطرف الاخر

العفو هو ان يعفو عن الطرف الاخر مع تنبيه بسيط

التفاوض هو ان يتفاوض مع الطرف الاخر ويناقشه بالحلول

المصالحة او الوساطة وهو وجود طرف ثالث يضع حل وسط للمشكلة ليس على سبيل الالزام بل لتقريب وجهات النظر

التحكيم وينقسم الى شرعي وتجاري الشرعي ليس ملزم بل ياتي بتوصيات اما التجاري فيكون ملزم

القضاء وهو طريق لفض النزاع ويكون حكمه ملزم وسلطة الاطراف محدودة وفق للقضاء

١-التحكيم يوفر مرونة كبيرة في اختيار القواعد والإجراءات التي سيتم تطبيقها، حيث يمكن للأطراف المتنازعة الاتفاق على القوانين التي تحكم النزاع، والمكان الذي يتم فيه التحكيم، ومدة الإجراءات، مما يجعل العملية أكثر تناسبًا مع احتياجات كل طرف ٢- المصالحة أنها وسيلة رضائية لتسوية المنازعات تتولاها مكاتب المصالحة سواء كان الصلح كلي أو جزئي وهي الأيسر

التحكيم يوفر مرونة كبيرة في اختيار القواعد والإجراءات التي سيتم تطبيقها، حيث يمكن للأطراف المتنازعة الاتفاق على القوانين التي تحكم النزاع، والمكان الذي يتم فيه التحكيم، ومدة الإجراءات، مما يجعل العملية أكثر تناسبًا مع احتياجات كل طرف ٢- المصالحة أنها وسيلة رضائية لتسوية المنازعات تتولاها مكاتب المصالحة سواء كان الصلح كلي أو جزئي وهي الأيسر.

التحكيم يوفر مرونة كبيرة في اختيار القواعد والإجراءات التي سيتم تطبيقها حيث يمكن للأطراف المتنازعة الاتفاق على القوانين التي تحكم النزاع والمكان الذي يتم فيه التحكيم ومدة الاجرات مما يجعل العملية اكثر تناسبا مع احتياجات كل طرف 2-المصالحة انها وسيلة رضائية لتسوية المنازعات تتولاها مكاتب المصالة سواء كان الصلح كلي او جزئي وهي الايسر

not currently authorized to see it. Annotations2 annotations, 159 notes Annotations 2 Page Notes 159 وليد الجهني 22 أبريل رقابة استباقية

رقابة مسلكية

رقابة مراجعة

استباقيّة اشتراط الترخيص أو التسجيل مهنيّة/مسلكيّة المخالفات المهنيّة انتهاك الحياد/ اختراق السرّيّة المراجعة اعتماد محضر الصلح رفض الطعن الرقابة الاستباقيّة معايير وشروط وضوابط تتطلّبها فيمن يقوم بدور "الطرف الثالث المحايد" القائم مقام القاضي الرقابة المهنيّة المسلكيّة نظر دعاوى الانضباط المهنيّ، أو التعويض عن الأضرار التي تسبّبها الممارسات غير الاحترافيّة

رقابة المراجعة منح الاعتراف بنتيجة الوساطة، واعتبار وثيقة التسوية/محضر الصلح، سندًا تنفيذيًّا

بكري عريشي 27 أبريل رقابة استباقية

رقابة مسلكية

رقابة مراجعة

استباقيّة اشتراط الترخيص أو التسجيل مهنيّة/مسلكيّة المخالفات المهنيّة انتهاك الحياد/ اختراق السرّيّة المراجعة اعتماد محضر الصلح رفض الطعن الرقابة الاستباقيّة معايير وشروط وضوابط تتطلّبها فيمن يقوم بدور "الطرف الثالث المحايد" القائم مقام القاضي الرقابة المهنيّة المسلكيّة نظر دعاوى الانضباط المهنيّ، أو التعويض عن الأضرار التي تسبّبها الممارسات غير الاحترافيّة

رقابة المراجعة منح الاعتراف بنتيجة الوساطة، واعتبار وثيقة التسوية/محضر الصلح، سندًا تنفيذيًّا

عاصم الحازمي 27 أبريل رقابة استباقية.

رقابة مسلكية.

رقابة مراجعة.

استباقيّة اشتراط الترخيص أو التسجيل مهنيّة/مسلكيّة المخالفات المهنيّة انتهاك الحياد/ اختراق السرّيّة المراجعة اعتماد محضر الصلح رفض الطعن الرقابة الاستباقيّة معايير وشروط وضوابط تتطلّبها فيمن يقوم بدور "الطرف الثالث المحايد" القائم مقام القاضي الرقابة المهنيّة المسلكيّة نظر دعاوى الانضباط المهنيّ، أو التعويض عن الأضرار التي تسبّبها الممارسات غير الاحترافيّة.

رقابة المراجعة منح الاعتراف بنتيجة الوساطة، واعتبار وثيقة التسوية/محضر الصلح، سندًا تنفيذيًّا.

ستباقيّة اشتراط الترخيص أو التسجيل مهنيّة/مسلكيّة المخالفات المهنيّة انتهاك الحياد/ اختراق السرّيّة المراجعة اعتماد محضر الصلح رفض الطعن الرقابة الاستباقيّة معايير وشروط وضوابط تتطلّبها فيمن يقوم بدور "الطرف الثالث المحايد" القائم مقام القاضي الرقابة المهنيّة المسلكيّة نظر دعاوى الانضباط المهنيّ، أو التعويض عن الأضرار التي تسبّبها الممارسات غير الاحترافيّة رقابة المراجعة منح الاعتراف بنتيجة الوساطة، واعتبار وثيقة التسوية/محضر الصلح، سندًا تنفيذيًّا

1/ نظام حماية الطفل . 2/ نظام الاحداث . 3/ نظام الحماية من الايذاء . 4/ نظام مكافحة جريمة التحرش . 5/ نظام مكافحة جرائم الاتجار بالاشخاص . وايضا العديد من المؤسسات والمشاريع والبرامج التي تهدف لحماية حقوق الطفل وتعزيزها .

اعتنت المملكة بالأنظمة والتدابير التي تحمي حقوق الطفل

١- نظام حماية الطفل

٢- نظام الأحداث

٣- نظام الحماية من الايذاء

٤- نظام مكافحة جريمة التحرش

٥- نظام مكافحة جرائم الاتجار بالاشخاص

اعتنت المملكة بالأنظمة والتدابير التي تحمي حقوق الطفل

١- نظام حماية الطفل

٢- نظام الأحداث

٣- نظام الحماية من الايذاء

٤- نظام مكافحة جريمة التحرش

٥- نظام مكافحة جرائم الاتجار بالاشخاص

يوجد العديد من الأنظمة التي اهتمت بحقوق الطفل منها نظام حماية الطفل ونظام الاحداث و نظام الحماية من الايذاء و نظام مكافحة جريمة التحرش.

اعتنت وحافظت المملكة بالأنظمة التي تحمي حقوق الطفل ومنها:

أولاً: نظام حماية الطفل. ثانياً: نظام الحماية من الايذاء. ثالثاً: نظام الأحداث. رابعاً: نظام مكافحة جريمة التحرش. خامساً: نظام مكافحة جرائم الاتجار بالاشخاص.

اعتنت المملكة بالأنظمة والتدابير التي تحمي حقوق الطفل

١- نظام حماية الطفل

٢- نظام الأحداث

٣- نظام الحماية من الايذاء

٤- نظام مكافحة جريمة التحرش

٥- نظام مكافحة جرائم الاتجار بالاشخاص

اعتنت المملكة بالأنظمة والتدابير التي تحمي حقوق الطفل

١- نظام حماية الطفل

٢- نظام الأحداث

٣- نظام الحماية من الايذاء

٤- نظام مكافحة جريمة التحرش

٥- نظام مكافحة جرائم الاتجار بالاشخاص

المادة السابعة فقره ج من نظام المناطق والتي نصت على انه: كفالة حقوق الافراد وحرياتهم وعدم اتخاذ اي اجراء يمس تلك الحقوق الا في الحدود المقررة شرعاً ونظاماً المادة السادسة والعشرون من النظام الاساسي للحكم والتي تنص على انه: تحمي الدولة حقوق الإنسان، وفق الشريعة الإسلامية. المادة ٣٦: توفر الدولة الأمن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها، ولا يجوز تقييد تصرفات أحد، أو توقيفه، أو حبسه، إلا بموجب أحكام النظام. المادة الثامنة والثلاثون: العقوبة شخصية، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناء على نص شرعي، أو نص نظامي، ولا عقاب إلا على الأعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي. قاعدة فقهية: الاصل الانسان البراءة ويوجد ايضاً خطأ بعدم الرفع الى الحاكم الاداري خلال المدد النظامية بحسب ما نصت عليه اللائحة

1/ المادة السابعة فقرة ج من نظام المناطق والتي نصت على انه : كفالة حقوق الافراد وحريتهم وعدم اتخاذ اي اجراء يمس تلك الحقوق الا في الحدود المقررة شرعا ونظاما 2/ المادة السادسة والعشرون من النظام الاساسي للحكم والتي تنص على انه : تحمي الدولة حقوق الانسان ، وفق الشريعة الاسلامية . 3/المادة 36: توفر الدولة الامن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها ، ولايجوز تقيدد تصرفات أحد ، أو توقيفه ، أوحبسه إلا بموجب أحكام النظام 4/ المادة الثامنة والثلاثون : العقوبة الشخصية ، ولاجريمة ولا عقوبة إلا بناء على نص شرعي ، أو نص نظامي ، ولا عقاب إلا على الاعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي .

قاعدة فقهية : الاصل الانسان البراءة ويوجد ايضا خطا بعدم الرفع الى الحاكم الاداري خلال المدد النظامية بحسب مانصت عليه اللائحه

1/ المادة السابعة فقرة ج من نظام المناطق والتي نصت على انه : كفالة حقوق الافراد وحريتهم وعدم اتخاذ اي اجراء يمس تلك الحقوق الا في الحدود المقررة شرعا ونظاما 2/ المادة السادسة والعشرون من النظام الاساسي للحكم والتي تنص على انه : تحمي الدولة حقوق الانسان ، وفق الشريعة الاسلامية . 3/المادة 36: توفر الدولة الامن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها ، ولايجوز تقيدد تصرفات أحد ، أو توقيفه ، أوحبسه إلا بموجب أحكام النظام 4/ المادة الثامنة والثلاثون : العقوبة الشخصية ، ولاجريمة ولا عقوبة إلا بناء على نص شرعي ، أو نص نظامي ، ولا عقاب إلا على الاعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي .

قاعدة فقهية : الاصل الانسان البراءة ويوجد ايضا خطا بعدم الرفع الى الحاكم الاداري خلال المدد النظامية بحسب مانصت عليه اللائحه

لمادة السابعة فقره ج من نظام المناطق والتي نصت على انه: كفالة حقوق الافراد وحرياتهم وعدم اتخاذ اي اجراء يمس تلك الحقوق الا في الحدود المقررة شرعاً ونظاماً

المادة السادسة والعشرون من النظام الاساسي للحكم والتي تنص على انه: تحمي الدولة حقوق الإنسان، وفق الشريعة الإسلامية.

المادة ٣٦: توفر الدولة الأمن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها، ولا يجوز تقييد تصرفات أحد، أو توقيفه، أو حبسه، إلا بموجب أحكام النظام.

المادة الثامنة والثلاثون: العقوبة شخصية، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناء على نص شرعي، أو نص نظامي، ولا عقاب إلا على الأعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي. قاعدة فقهية: الاصل الانسان البراءة ويوجد ايضاً خطأ بعدم الرفع الى الحاكم الاداري خلال المدد النظامية بحسب ما نصت عليه اللائحة

لمادة السابعة فقره ج من نظام المناطق والتي نصت على انه: كفالة حقوق الافراد وحرياتهم وعدم اتخاذ اي اجراء يمس تلك الحقوق الا في الحدود المقررة شرعاً ونظاماً

المادة السادسة والعشرون من النظام الاساسي للحكم والتي تنص على انه: تحمي الدولة حقوق الإنسان، وفق الشريعة الإسلامية.

المادة ٣٦: توفر الدولة الأمن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها، ولا يجوز تقييد تصرفات أحد، أو توقيفه، أو حبسه، إلا بموجب أحكام النظام.

المادة الثامنة والثلاثون: العقوبة شخصية، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناء على نص شرعي، أو نص نظامي، ولا عقاب إلا على الأعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي. قاعدة فقهية: الاصل الانسان البراءة ويوجد ايضاً خطأ بعدم الرفع الى الحاكم الاداري خلال المدد النظامية بحسب ما نصت عليه اللائحة

١- إستندت الدائرة في تسبيب الحكم للمادة: (38) من النظام الأساسي للحكم ونصها: (العقوبة شخصية، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناءً على نص شرعي، أو نص نظامي، ولا عقاب إلا على الأعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي).

٢-القاعدة الفقهية: (الأصل براءةُ الذمة). ولأن هذا هو الأصل ولايزحزح هذا الأصل إلا بدليل قوي.

المادة ٧ فقره ج من نظام المناطق والتي نصت على انه: كفالة حقوق الافراد وحرياتهم وعدم اتخاذ اي اجراء يمس تلك الحقوق الا في الحدود المقررة شرعاً ونظاماً

المادة ٢٦ من النظام الاساسي للحكم والتي تنص على انه: تحمي الدولة حقوق الإنسان، وفق الشريعة الإسلامية.

المادة ٣٦: توفر الدولة الأمن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها، ولا يجوز تقييد تصرفات أحد، أو توقيفه، أو حبسه، إلا بموجب أحكام النظام.

المادة36 من النظام الأساسي للحكم والتي تنص على انه: توفر الدولة الامن لجميع مواطنيها والمقيمين على اقليمها, ولا يجوز تقييد تصرفات احد, او توقيفه, او حبسه, الا بموجب احكام النظام.

أولاً: إستندت الدائرة في تسبيب الحكم للمادة: (38) من النظام الأساسي للحكم ونصها: (العقوبة شخصية، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناءً على نص شرعي، أو نص نظامي، ولا عقاب إلا على الأعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي).

ثانياً: القاعدة الفقهية: (الأصل براءةُ الذمة). ولأن هذا هو الأصل ولايزحزح هذا الأصل إلا بدليل قوي.

أولاً: إستندت الدائرة في تسبيب الحكم للمادة: (38) من النظام الأساسي للحكم ونصها: (العقوبة شخصية، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناءً على نص شرعي، أو نص نظامي، ولا عقاب إلا على الأعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي).

ثانياً: القاعدة الفقهية: (الأصل براءةُ الذمة). ولأن هذا هو الأصل ولايزحزح هذا الأصل إلا بدليل قوي.

النصوص النظامية التي اعتمد عليها الحكم القضائي في تسبيبه ما ورد في الباب الخامس من النظام الأساسي في الحكم و هما المادتين 26 - 36 : 1 -" تحمي الدولة حقوق الإنسان ، وفق الشريعة الإسلامية ". 2- لايجوز تقييد تصرفات أحد أو توقيفه أو حبسه إلا بموجب حكم النظام . كما تنص المادة 38 على ان العقوبة شخصية ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناء على نص شرعي أو نص نظامي ولا عقاب إلا على الأعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي.

و ايضاً المادة 7 فقره ج من نظام المناطق والتي نصت على أن : كفالة حقوق الافراد وحرياتهم وعدم اتخاذ اي اجراء يمس تلك الحقوق الا في الحدود المقررة شرعاً ونظاماً.

و بناءاً على تلك النصوص النظامية يحظر على أجهزة الدولة أن تقيد تصرفات أحد أو توقيفه إلا بموجب نظام السجن او التوقيف. أما القاعدة الفقهية التي اعتمد عليها الحكم القضائي في تسبيبه وهي ان الاصل في الغنسان البراءة بإعتبار أن اليقين لا يزول بالشك. و الخطا الذي وقعت فيه جهتا الإدارة مع المتهم : هو عدم الرفع للحاكم الإداري خلا ل المدد النظامية حسب قواعد اللائحة ولم تقدم أي صورة لمذكرة التوقيف . كما أن جهتي الإدارة لم تسلك السبل النظامية حتى بعد تاريخ إعادة التحقيق .

فقد كان من حق المتهم بعد نفاذ المدة النظامية المنصوص عليها في اللائحة إما بتوجيه التهمة له أو إحالته إلى المحكمة المختصة وإما إطلاق سراحه .

: العدالة: هي الاستقامة والاعتدال.

ثانياً: ومن خصائصها ايضاً: قيمة إعادة التوازن بينَ المراكز والحقوق وأداة لصون المبادئ والأخلاق.

ثالثاً: من صورها: 1-العدالة النصية: تعتمد على القوانين. 2-عدالة الأطراف: تركز على تلبية احتياجات المتقاضين

مفهوم العدالة : مفهوم العداله شامل يتضمن المساواة الناس في الحقوق والواجبات وإعطاء كل ذي حق حقه بل انه يتسع ليشمل غير الانسان من نبات حيوان الخ ..

مفهوم العدالة ؟ مفهوم العدال شامل يتضمن المساواة الناس في الحقوق والواجبات وإعطاء كل ذي حق حقه بل انه يتسع ليشمل غير الانسان من نبات حيوان

انواع العقود عدة انواع منها عقد عمل محدد المده وعقد عمل غير محدد المدة العقد الموسمي وهو العمل الذي يكون في المواسم كموسم الحج عقد التأهيل والتدريب وعقد العمل المؤقت وهو الاتفاق بين العامل وصاحب العمل على العمل لمده محددة كأنجاز مهمه او عمل معين لا يتجاوز 90 يوما وعقد العمل لبعض الوقت وهو اتفاق بين صاحب العمل والعامل الغير متفرغ للعمل لديه ساعات محدوده تقل عن نصف ساعات العمل للمنشأه لا تتجاوز 23 ساعه في الاسبوع وعقد العمل البحري وهو عقد محدد المده ويشترط ان تكون مدة العقد مدة معينة

عقد العمل محدد المدة:-

مفهوم العقد: يتم من خلال اتفاق صاحب العمل والعامل على العمل مدة محددة يتم الاتفاق على تحديدها لفترة زمنية.

تجديد العقد:

أ-أن ينص العقد على تجدده لمدة مماثلة فيتجدد العقد لمدة مماثلة.

ب-أن يستمر الطرفان في تنفيذ العقد بعد انتهاء مدته فهنا حالتان:

١-إذا كان العامل سعودياً فيتجدد العقد لمدة غير محددة.

٢-إذا كان العامل غير سعودي فيتجدد عقده لمدة محددة.

ج-في عقد العامل السعودي إذا تعدد التجديد ثلاث مرات متتالية أو بلغت مدة العقد الأصلي مع مدة التجديد أربع سنوات أيهما أقل واستمر الطرفان في تنفيذه تحول العقد إلى عقد غير محدد المدة.

د-إذا تضمن العقد المحدد المدة شرطاً يقضي بتجديده لمدة مماثلة أو لمدة محددة فإنه يتجدد للمدة المتفق عليها فإن تعدد التجديد ثلاث مرات متتالية أو بلغت مدة العقد الأصلي مع مدة التجديد أربع سنوات أيهما أقل واستمر الطرفان في تنفيذه تحول العقد إلى عقد غير محدد المدة.

عقد العمل غير محدد المدة:-

مفهوم العقد: تكون فيه مدة العقد غير محددة بزمن معين وهذا النوع لا ينطبق ولا يتحقق إلا في عقود العمال السعوديين.

العقد الموسمي:-

مفهوم العقد: هو عقد عمل مؤقت بأعمال موسمية معينة تتحدد مدته ببداية الموسم المتفق على العمل فيه وينتهي بانتهائه.

عقد العمل لمهمة محددة:-

مفهوم العقد: قيام العامل بهمة محددة دون تحديد مدة زمنية وتتحدد مدة العقد بهذه المهمة.

تجديد العقد: يصح الإتفاق على تجديد العقد لإتمام المهمة ذاتها لأكثر من مرة وإذا استمر الطرفان في تنفيذ العقد بعد انقضاء المدة فيعتبر ذلك بمثابة تجديد تلقائي للعقد ويتحول حينها إلى عقد عمل غير محدد المدة.

عقد التأهيل التدريب مع غيير العاملين لدى صاحب العمل:-

مفهوم العقد: هذا النوع من العقود الفئة معينة حيث يستهدف الخريجين من الكليات والجامعات والطلاب أيضاً ممن يحتاجون إلى تدريب وتأهيل للمشاركة في سوق العمل.

عقد العمل المؤقت:-

مفهوم العقد: الاتفاق على العمل لمدة محددة كإنجاز مهمة معينة أو أداء عمل معين لا يتجاوز في كلا الحالتين تسعين يوماً.

عقد العمل لبعض الوقت:-

مفهوم العقد: هو اتفاق بين بين صاحب العمل والعامل الغير متفرغ للعمل بالعمل لديه لساعات محدودة تقل عن نصف ساعات العمل المعتادة للمنشأة أي لا تتجاوز ثلاثة وعشرون ساعة في الأسبوع.

عقد العمل البحري:-

مفهوم العقد: كل عقد تشغيل بأجر يبرم بين صاحب سفينة أو مجهز سفينة أو ممثل أو أي منهما وبين بحار للعمل على ظهرها وهو عقد محدد المدة.

عقد العمل محدد المدة:-

مفهوم العقد: يتم من خلال اتفاق صاحب العمل والعامل على العمل مدة محددة يتم الاتفاق على تحديدها لفترة زمنية.

تجديد العقد:

أ-أن ينص العقد على تجدده لمدة مماثلة فيتجدد العقد لمدة مماثلة.

ب-أن يستمر الطرفان في تنفيذ العقد بعد انتهاء مدته فهنا حالتان:

١-إذا كان العامل سعودياً فيتجدد العقد لمدة غير محددة.

٢-إذا كان العامل غير سعودي فيتجدد عقده لمدة محددة.

ج-في عقد العامل السعودي إذا تعدد التجديد ثلاث مرات متتالية أو بلغت مدة العقد الأصلي مع مدة التجديد أربع سنوات أيهما أقل واستمر الطرفان في تنفيذه تحول العقد إلى عقد غير محدد المدة.

د-إذا تضمن العقد المحدد المدة شرطاً يقضي بتجديده لمدة مماثلة أو لمدة محددة فإنه يتجدد للمدة المتفق عليها فإن تعدد التجديد ثلاث مرات متتالية أو بلغت مدة العقد الأصلي مع مدة التجديد أربع سنوات أيهما أقل واستمر الطرفان في تنفيذه تحول العقد إلى عقد غير محدد المدة.

عقد العمل غير محدد المدة:-

مفهوم العقد: تكون فيه مدة العقد غير محددة بزمن معين وهذا النوع لا ينطبق ولا يتحقق إلا في عقود العمال السعوديين.

العقد الموسمي:-

مفهوم العقد: هو عقد عمل مؤقت بأعمال موسمية معينة تتحدد مدته ببداية الموسم المتفق على العمل فيه وينتهي بانتهائه.

عقد العمل لمهمة محددة:-

مفهوم العقد: قيام العامل بهمة محددة دون تحديد مدة زمنية وتتحدد مدة العقد بهذه المهمة.

تجديد العقد: يصح الإتفاق على تجديد العقد لإتمام المهمة ذاتها لأكثر من مرة وإذا استمر الطرفان في تنفيذ العقد بعد انقضاء المدة فيعتبر ذلك بمثابة تجديد تلقائي للعقد ويتحول حينها إلى عقد عمل غير محدد المدة.

عقد التأهيل التدريب مع غيير العاملين لدى صاحب العمل:-

مفهوم العقد: هذا النوع من العقود الفئة معينة حيث يستهدف الخريجين من الكليات والجامعات والطلاب أيضاً ممن يحتاجون إلى تدريب وتأهيل للمشاركة في سوق العمل.

عقد العمل المؤقت:-

مفهوم العقد: الاتفاق على العمل لمدة محددة كإنجاز مهمة معينة أو أداء عمل معين لا يتجاوز في كلا الحالتين تسعين يوماً.

عقد العمل لبعض الوقت:-

مفهوم العقد: هو اتفاق بين بين صاحب العمل والعامل الغير متفرغ للعمل بالعمل لديه لساعات محدودة تقل عن نصف ساعات العمل المعتادة للمنشأة أي لا تتجاوز ثلاثة وعشرون ساعة في الأسبوع.

عقد العمل البحري:-

مفهوم العقد: كل عقد تشغيل بأجر يبرم بين صاحب سفينة أو مجهز سفينة أو ممثل أو أي منهما وبين بحار للعمل على ظهرها وهو عقد محدد المدة.

1) المادة السادسة والعشرون والتي نصت على: أن تحمي الدولة حقوق الإنسان وفق الشريعة الإسلامية. 2)المادة السابعة والعشرون: تكفل الدولة حق المواطن وأسرته في حالة الطوارئ والمرض والعجز والشيخوخة وتدعم نظام الضمان الاجتماعي وتشجع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية. 3) المادة الثامنة والعشرون: تيسر الدولة مجالات العمل لكل قادر عليه وتسن الأنظمة التي تحمل العامل وصاحب العمل.

مادة ( ٢٦ ) والتي نصت على : أن تحمي الدولة حقوق الإنسان وفق الشريعة الإسلامية .

المادة ( ٢٧ ) تكفل الدولة حق المواطن وأسرته في حالة الطوارئ والمرض والعجز والشيخوخة وتدعم نظام الضمان الاجتماعي وتشجع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية.

المادة ( ٢٨ ) تيسر الدولة مجالات العمل لكل قادر عليه وتسن الأنظمة التي تحمل العامل وصاحب العمل.

المادة ( ٢٩ ) ترعى الدولة العلوم والآداب والثقافة ، وتعنى بتشجيع البحث العلمي ، وتصون التراث الإسلامي والعربي ، وتسهم في الحضارة العربية والإسلامية والإنسانية.

المادة ( ٣٠ ) توفر الدولة التعليم العام وتلتزم بمكافحة الأمية.

المادة ( ٣١ ) تعنى الدولة بالصحة العامة والرعاية الصحية لكل مواطن.

المادة ( ٣٢ ) تعمل الدولة على المحافظة على البيئة وحمايتها وتطويرها ومنع التلوث عنها.

المادة ( ٣٣ ) تنشئ الدولة القوات المسلحة ، وتجهزها من أجل الدفاع عن العقيدة ، والحرمين الشريفين ، والمجتمع ، والوطن.

المادة ( ٣٤ ) الدفاع عن العقيدة الإسلامية ، والمجتمع ، والوطن واجب على كل مواطن ، ويبين النظام أحكام الخدمة العسكرية.

مادة ( ٢٦ ) والتي نصت على : أن تحمي الدولة حقوق الإنسان وفق الشريعة الإسلامية .

المادة ( ٢٧ ) تكفل الدولة حق المواطن وأسرته في حالة الطوارئ والمرض والعجز والشيخوخة وتدعم نظام الضمان الاجتماعي وتشجع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية.

المادة ( ٢٨ ) تيسر الدولة مجالات العمل لكل قادر عليه وتسن الأنظمة التي تحمل العامل وصاحب العمل.

المادة ( ٢٩ ) ترعى الدولة العلوم والآداب والثقافة ، وتعنى بتشجيع البحث العلمي ، وتصون التراث الإسلامي والعربي ، وتسهم في الحضارة العربية والإسلامية والإنسانية.

المادة ( ٣٠ ) توفر الدولة التعليم العام وتلتزم بمكافحة الأمية.

المادة ( ٣١ ) تعنى الدولة بالصحة العامة والرعاية الصحية لكل مواطن.

المادة ( ٣٢ ) تعمل الدولة على المحافظة على البيئة وحمايتها وتطويرها ومنع التلوث عنها.

المادة ( ٣٣ ) تنشئ الدولة القوات المسلحة ، وتجهزها من أجل الدفاع عن العقيدة ، والحرمين الشريفين ، والمجتمع ، والوطن.

المادة ( ٣٤ ) الدفاع عن العقيدة الإسلامية ، والمجتمع ، والوطن واجب على كل مواطن ، ويبين النظام أحكام الخدمة العسكرية.

1- المادة السادسة والعشرون

والتي نصت على: أن تحمي الدولة حقوق الإنسان وفق الشريعة الإسلامية. 2- المادة السابعة والعشرون تكفل الدولة حق المواطن وأسرته في حالة الطوارئ والمرض والعجز والشيخوخة وتدعم نظام الضمان الاجتماعي وتشجع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية. 3- المادة الثامنة والعشرون تيسر الدولة مجالات العمل لكل قادر عليه وتسن الأنظمة التي تحمل العامل وصاحب العمل. 4- المادة ثلاثون توفر الدولة التعليم العام وتلتزم بمكافحة الأمية. 5- المادة الحادية والثلاثون التي نصت على عناية الدولة بالصحة العامة والرعاية الصحية لكل مواطن. 6- المادة السادسة والثلاثون توفر الدولة الأمن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها ولا يجوز تقييد تصرفات أحد أو توقيفه أو حبسه إلا بموجب أحكام النظام

مادة ( ٢٦ ) والتي نصت على : أن تحمي الدولة حقوق الإنسان وفق الشريعة الإسلامية .

المادة ( ٢٧ ) تكفل الدولة حق المواطن وأسرته في حالة الطوارئ والمرض والعجز والشيخوخة وتدعم نظام الضمان الاجتماعي وتشجع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية.

المادة ( ٢٨ ) تيسر الدولة مجالات العمل لكل قادر عليه وتسن الأنظمة التي تحمل العامل وصاحب العمل.

المادة ( ٢٩ ) ترعى الدولة العلوم والآداب والثقافة ، وتعنى بتشجيع البحث العلمي ، وتصون التراث الإسلامي والعربي ، وتسهم في الحضارة العربية والإسلامية والإنسانية.

المادة ( ٣٠ ) توفر الدولة التعليم العام وتلتزم بمكافحة الأمية.

المادة ( ٣١ ) تعنى الدولة بالصحة العامة والرعاية الصحية لكل مواطن.

المادة ( ٣٢ ) تعمل الدولة على المحافظة على البيئة وحمايتها وتطويرها ومنع التلوث عنها.

المادة ( ٣٣ ) تنشئ الدولة القوات المسلحة ، وتجهزها من أجل الدفاع عن العقيدة ، والحرمين الشريفين ، والمجتمع ، والوطن.

المادة ( ٣٤ ) الدفاع عن العقيدة الإسلامية ، والمجتمع ، والوطن واجب على كل مواطن ، ويبين النظام أحكام الخدمة العسكرية.

مادة ( ٢٦ ) والتي نصت على : أن تحمي الدولة حقوق الإنسان وفق الشريعة الإسلامية .

المادة ( ٢٧ ) تكفل الدولة حق المواطن وأسرته في حالة الطوارئ والمرض والعجز والشيخوخة وتدعم نظام الضمان الاجتماعي وتشجع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية.

المادة ( ٢٨ ) تيسر الدولة مجالات العمل لكل قادر عليه وتسن الأنظمة التي تحمل العامل وصاحب العمل.

المادة ( ٢٩ ) ترعى الدولة العلوم والآداب والثقافة ، وتعنى بتشجيع البحث العلمي ، وتصون التراث الإسلامي والعربي ، وتسهم في الحضارة العربية والإسلامية والإنسانية.

المادة ( ٣٠ ) توفر الدولة التعليم العام وتلتزم بمكافحة الأمية.

المادة ( ٣١ ) تعنى الدولة بالصحة العامة والرعاية الصحية لكل مواطن.

المادة ( ٣٢ ) تعمل الدولة على المحافظة على البيئة وحمايتها وتطويرها ومنع التلوث عنها.

المادة ( ٣٣ ) تنشئ الدولة القوات المسلحة ، وتجهزها من أجل الدفاع عن العقيدة ، والحرمين الشريفين ، والمجتمع ، والوطن.

المادة ( ٣٤ ) الدفاع عن العقيدة الإسلامية ، والمجتمع ، والوطن واجب على كل مواطن ، ويبين النظام أحكام الخدمة العسكرية.

1- المادة السادسة والعشرون والتي نصت على: أن تحمي الدولة حقوق الإنسان وفق الشريعة الإسلامية

2- المادة السابعة والعشرون تكفل الدولة حق المواطن وأسرته في حالة الطوارئ والمرض والعجز والشيخوخة وتدعم نظام الضمان الإجتماعي وتشجع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية.

3- المادة الثامنة والعشرون تيسر الدولة مجالات العمل لكل قادر عليه وتسن الأنظمة التي تحمل العامل وصاحب العمل.

4- المادة ثالثون توفر الدولة التعليم العام وتلتزم بمكافحة الأمية.

5- المادة الحادية والثالثون التي نصت على عناية الدولة بالصحة العامة والرعاية الصحية لكل مواطن.

6- المادة السادسة والثالثون توفر الدولة الأمن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها ولا يجوز تقييد تصرفات أحد أو توقيفه أو حبسه إلا بموجب أحكام النظام.

1- حماية العقيدة. 2- حق الامن والرعاية لقاصديّ الحرمين الشريفين. 3- حماية حق الانسان. 4- الحق في العمل وحماية حق العامل والموظف. 5- الحق في التعليم. 6- الحق في الرعاية الصحية. 7- حماية الوطن والمجتمع والمواطن والمقيم. 8- لاجريمة و لاعقوبة إلا بناءً على نص شرعي او نظامي. 9- إحترام الانظمة ومراعاة قيم المجتمع السعودي واحترام عاداته وتقاليده.

1- المادة السادسة والعشرون والتي نصت على: أن تحمي الدولة حقوق الإنسان وفق الشريعة الإسلامية

2- المادة السابعة والعشرون تكفل الدولة حق المواطن وأسرته في حالة الطوارئ والمرض والعجز والشيخوخة وتدعم نظام الضمان الإجتماعي وتشجع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية.

3- المادة الثامنة والعشرون تيسر الدولة مجالات العمل لكل قادر عليه وتسن الأنظمة التي تحمل العامل وصاحب العمل.

4- المادة ثالثون توفر الدولة التعليم العام وتلتزم بمكافحة الأمية.

5- المادة الحادية والثالثون التي نصت على عناية الدولة بالصحة العامة والرعاية الصحية لكل مواطن.

6- المادة السادسة والثالثون توفر الدولة الأمن لجميع مواطنيها والمقيمين على إقليمها ولا يجوز تقييد تصرفات أحد أو توقيفه أو حبسه إلا بموجب أحكام النظام.

1- حق الحياة الدليل قوله تعالى: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق." 2- حق الحرية والدليل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا). 3- حق المساواة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: ( يأيها الناس ان ربكم واحد، وان اباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على اسود، ولا أسود، ولا اسود على احمر، إلا بالتقوى). 4- حق العدالة و الدليل قوله تعالى: "ان الله يأمر بالعدل والإحسان. " 5- حق الحماية من التعذيب والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (ان الله تعالى وضع عن امتي و النسيان و ما استكرهوا عليه) 6- حق الفرد في حماية عرضه و سمعته و الدليل عن ابي بكرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع ( ان دماءكم و اموالكم و اعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت). 7- حق حماية الملكية و الدليل قوله تعالى: "ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون."

1-حق الحياة و الدليل قوله تعالى: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق."

2- حق الحرية والدليل قول عمر بن الخطاب رضيالله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا) .

3- حق المساواة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: ( يأيها الناس ان ربكم واحد، وان اباكم واحد،ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على اسود، ولا أسود على أحمر ، إلا بالتقوى) .

4- حق العدالة و الدليل قوله تعالى: "ان الله يأمر بالعدل والإحسان "

5- حق الحماية من التعذيب والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (ان الله تعالى وضع عن امتي و النسيان و ما استكرهوا عليه)

6- حق الفرد في حماية عرضه و سمعته و الدليل عن ابي بكرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع (ان دماءكم و اموالكم و اعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت) .

7- حق حماية الملكية و الدليل قوله تعالى: "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون".

1-حق الحياة و الدليل قوله تعالى: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق."

2- حق الحرية والدليل قول عمر بن الخطاب رضيالله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا) .

3- حق المساواة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: ( يأيها الناس ان ربكم واحد، وان اباكم واحد،ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على اسود، ولا أسود على أحمر ، إلا بالتقوى) .

4- حق العدالة و الدليل قوله تعالى: "ان الله يأمر بالعدل والإحسان "

5- حق الحماية من التعذيب والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (ان الله تعالى وضع عن امتي و النسيان و ما استكرهوا عليه)

6- حق الفرد في حماية عرضه و سمعته و الدليل عن ابي بكرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع (ان دماءكم و اموالكم و اعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت) .

7- حق حماية الملكية و الدليل قوله تعالى: "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون".

Annotations6 annotations, 198 notes Annotations 6 Page Notes 198 زينب العمري 7 ديسمبر 2023 1- حق الحياة الدليل قوله تعالى: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق." 2- حق الحرية والدليل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا). 3- حق المساواة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: ( يأيها الناس ان ربكم واحد، وان اباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على اسود، ولا أسود، ولا اسود على احمر، إلا بالتقوى). 4- حق العدالة و الدليل قوله تعالى: "ان الله يأمر بالعدل والإحسان. " 5- حق الحماية من التعذيب والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (ان الله تعالى وضع عن امتي و النسيان و ما استكرهوا عليه) 6- حق الفرد في حماية عرضه و سمعته و الدليل عن ابي بكرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع ( ان دماءكم و اموالكم و اعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت). 7- حق حماية الملكية و الدليل قوله تعالى: "ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون."

1-حق الحياة و الدليل قوله تعالى: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق."

2- حق الحرية والدليل قول عمر بن الخطاب رضيالله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا) .

3- حق المساواة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: ( يأيها الناس ان ربكم واحد، وان اباكم واحد،ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على اسود، ولا أسود على أحمر ، إلا بالتقوى) .

4- حق العدالة و الدليل قوله تعالى: "ان الله يأمر بالعدل والإحسان "

5- حق الحماية من التعذيب والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (ان الله تعالى وضع عن امتي و النسيان و ما استكرهوا عليه)

6- حق الفرد في حماية عرضه و سمعته و الدليل عن ابي بكرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع (ان دماءكم و اموالكم و اعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت) .

7- حق حماية الملكية و الدليل قوله تعالى: "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون".

1-حق الحياة و الدليل قوله تعالى: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق."

2- حق الحرية والدليل قول عمر بن الخطاب رضيالله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا) .

3- حق المساواة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: ( يأيها الناس ان ربكم واحد، وان اباكم واحد،ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على اسود، ولا أسود على أحمر ، إلا بالتقوى) .

4- حق العدالة و الدليل قوله تعالى: "ان الله يأمر بالعدل والإحسان "

5- حق الحماية من التعذيب والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (ان الله تعالى وضع عن امتي و النسيان و ما استكرهوا عليه)

6- حق الفرد في حماية عرضه و سمعته و الدليل عن ابي بكرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع (ان دماءكم و اموالكم و اعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت) .

7- حق حماية الملكية و الدليل قوله تعالى: "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون".

1-الكرامة 2-العدل 3- الطعام 4-الاحترام 5-عدم الاعتداء 6- حقن الدم 7-حفظ العرض

1-حق الحياة و الدليل قوله تعالى: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق."

2- حق الحرية والدليل قول عمر بن الخطاب رضيالله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا) .

3- حق المساواة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: ( يأيها الناس ان ربكم واحد، وان اباكم واحد،ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على اسود، ولا أسود على أحمر ، إلا بالتقوى) .

4- حق العدالة و الدليل قوله تعالى: "ان الله يأمر بالعدل والإحسان "

5- حق الحماية من التعذيب والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (ان الله تعالى وضع عن امتي و النسيان و ما استكرهوا عليه)

6- حق الفرد في حماية عرضه و سمعته و الدليل عن ابي بكرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع (ان دماءكم و اموالكم و اعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت) .

7- حق حماية الملكية و الدليل قوله تعالى: "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون".

1-حق الحياة و الدليل قوله تعالى: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق."

2- حق الحرية والدليل قول عمر بن الخطاب رضيالله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا) .

3- حق المساواة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: ( يأيها الناس ان ربكم واحد، وان اباكم واحد،ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على اسود، ولا أسود على أحمر ، إلا بالتقوى) .

4- حق العدالة و الدليل قوله تعالى: "ان الله يأمر بالعدل والإحسان "

5- حق الحماية من التعذيب والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (ان الله تعالى وضع عن امتي و النسيان و ما استكرهوا عليه)

6- حق الفرد في حماية عرضه و سمعته و الدليل عن ابي بكرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع (ان دماءكم و اموالكم و اعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت) .

7- حق حماية الملكية و الدليل قوله تعالى: "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون".

أولاً: الحق في العدل والمساواة لقولهِ صلى الله عليه وسلم: (وَاَيْمُ اللَّهِ: لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا). ثانياً: الحق في الحياة، لقولهِ تعالى: (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)، وقولهِ تعالى: (ولاتقتلو أنفسكم). ثالثاً: الحق باختيار الدين، لقولهِ تعالى: (لا إكراهَ في الدين). رابعاً: الحق في الكرامة، لقولهِ تعالى: (ولقد كرمنا بنيّ آدم).

1-حق الحياة و الدليل قوله تعالى: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق."

2- حق الحرية والدليل قول عمر بن الخطاب رضيالله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا) .

3- حق المساواة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: ( يأيها الناس ان ربكم واحد، وان اباكم واحد،ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على اسود، ولا أسود على أحمر ، إلا بالتقوى) .

4- حق العدالة و الدليل قوله تعالى: "ان الله يأمر بالعدل والإحسان "

5- حق الحماية من التعذيب والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (ان الله تعالى وضع عن امتي و النسيان و ما استكرهوا عليه)

6- حق الفرد في حماية عرضه و سمعته و الدليل عن ابي بكرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع (ان دماءكم و اموالكم و اعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت) .

7- حق حماية الملكية و الدليل قوله تعالى: "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون".

أولاً: النزاع هو موقف يسعى فيه كل طرف إلى مكسب، لا يبدو أن الطرف الآخر يرحب بحصوله عليه، أو هو تباين في رؤى الأطراف ومواقفهم ودوافعهم على نحوٍ لا يسمح بتحقيقها معاً.

وإن الجانب الاجتماعي فهو متصل اتصالاً مباشراً ببيئة النزاع، أي: السياق المحيط به والظروف المجتمعية التي لابسته وفكرته تدور بأنهُ من مسببات النزاع ومسارات فهمه هي الصورة التي يرى بها كل طرف منها الآخر.

ثانياً: لفهم النزاع والتعامل معه يجب النظر للنزاع بالنظرة المتكاملة للنزاع وهي دراسة ثلاثية الجوانب وهي: 1- الجانب القانوني. 2- الجانب الاجتماعي. 3- الجانب النفسي.

أولاً: النزاع هو موقف يسعى فيه كل طرف إلى مكسب، لا يبدو أن الطرف الآخر يرحب بحصوله عليه، أو هو تباين في رؤى الأطراف ومواقفهم ودوافعهم على نحوٍ لا يسمح بتحقيقها معاً.

وإن الجانب الاجتماعي فهو متصل اتصالاً مباشراً ببيئة النزاع، أي: السياق المحيط به والظروف المجتمعية التي لابسته وفكرته تدور بأنهُ من مسببات النزاع ومسارات فهمه هي الصورة التي يرى بها كل طرف منها الآخر.

ثانياً: لفهم النزاع والتعامل معه يجب النظر للنزاع بالنظرة المتكاملة للنزاع وهي دراسة ثلاثية الجوانب وهي: 1- الجانب القانوني. 2- الجانب الاجتماعي. 3- الجانب النفسي.

اولاً: النزاع هو موقف يسعى فيه كل طرف إلى مكسب، لا يبدو أن الطرف الآخر يرحب بحصوله عليه، أو هو تباين في رؤى الأطراف ومواقفهم ودوافعهم على نحوٍ لا يسمح بتحقيقها معاً. وليس تباعد الرؤى وحده السبب في صعوبة تحقيق مطالب الطرفين معا

وإن الجانب الاجتماعي فهو متصل اتصالاً مباشراً ببيئة النزاع، أي: السياق المحيط به والظروف المجتمعية التي لابسته وفكرته تدور بأنهُ من مسببات النزاع ومسارات فهمه هي الصورة التي يرى بها كل طرف منها الآخر. سبل الحوار تتمثل في (المواجهة بين الخصوم ،المقارعة بالحجة ،تبادل المذكرات ، جلسات الاجتماع المشتركة )

ثانياً: لفهم النزاع والتعامل معه يجب النظر للنزاع بالنظرة المتكاملة للنزاع وهي دراسة ثلاثية الجوانب وهي: 1- الجانب القانوني( الاقتصادي ). 2- الجانب الاجتماعي ( البيئي ) . 3- الجانب النفسي.

أولاً: النزاع هو موقف يسعى فيه كل طرف إلى مكسب، لا يبدو أن الطرف الآخر يرحب بحصوله عليه، أو هو تباين في رؤى الأطراف ومواقفهم ودوافعهم على نحوٍ لا يسمح بتحقيقها معاً. وليس تباعد الرؤى وحده السبب في صعوبة تحقيق مطالب الطرفين معا

وإن الجانب الاجتماعي فهو متصل اتصالاً مباشراً ببيئة النزاع، أي: السياق المحيط به والظروف المجتمعية التي لابسته وفكرته تدور بأنهُ من مسببات النزاع ومسارات فهمه هي الصورة التي يرى بها كل طرف منها الآخر. سبل الحوار تتمثل في (المواجهة بين الخصوم ،المقارعة بالحجة ،تبادل المذكرات ، جلسات الاجتماع المشتركة )

ثانياً: لفهم النزاع والتعامل معه يجب النظر للنزاع بالنظرة المتكاملة للنزاع وهي دراسة ثلاثية الجوانب وهي: 1- الجانب القانوني( الاقتصادي ). 2- الجانب الاجتماعي ( البيئي ) . 3- الجانب النفسي.

أولاً: النزاع هو موقف يسعى فيه كل طرف إلى مكسب، لا يبدو أن الطرف الآخر يرحب بحصوله عليه، أو هو تباين في رؤى الأطراف ومواقفهم ودوافعهم على نحوٍ لا يسمح بتحقيقها معاً.

وإن الجانب الاجتماعي فهو متصل اتصالاً مباشراً ببيئة النزاع، أي: السياق المحيط به والظروف المجتمعية التي لابسته وفكرته تدور بأنهُ من مسببات النزاع ومسارات فهمه هي الصورة التي يرى بها كل طرف منها الآخر.

ثانياً: لفهم النزاع والتعامل معه يجب النظر للنزاع بالنظرة المتكاملة للنزاع وهي دراسة ثلاثية الجوانب وهي: 1- الجانب القانوني. 2- الجانب الاجتماعي. 3- الجانب النفسي.

**أولاً: النزاع هو موقف يسعى فيه كل طرف إلى مكسب، لا يبدو أن الطرف الآخر يرحب بحصوله عليه، أو هو تباين في رؤى الأطراف ومواقفهم ودوافعهم على نحوٍ لا يسمح بتحقيقها معاً.

وإن الجانب الاجتماعي فهو متصل اتصالاً مباشراً ببيئة النزاع، أي: السياق المحيط به والظروف المجتمعية التي لابسته وفكرته تدور بأنهُ من مسببات النزاع ومسارات فهمه هي الصورة التي يرى بها كل طرف منها الآخر.

أما الجانب النفسي فهو مراعاة مشاعر كل طرف وعاطفته اتجاه الحادث المباشر الذي نشب به النزاع واتجاه الخصم واتجاه الذات فهذا الجانب يستقصي كل هذه المشاعر ويحاول فهم اثرها في حدوث النزاع او تصاعده مع استثمار هذا الفهم في تسوية النزاع وفضه.

ثانياً: لفهم النزاع والتعامل معه يجب النظر للنزاع بالنظرة المتكاملة للنزاع وهي دراسة ثلاثية الجوانب وهي:

1- الجانب القانوني.

2- الجانب الاجتماعي.

3- الجانب النفسي.**

Annotations7 annotations, 175 notes Annotations 7 Page Notes 175 نوف المطيري 29 أبريل معرفة فض النزاعات ١- البعد القانوني ٢- البعد الاجتماعي ٣- البعد النفسي

عمر الخنفري 29 أبريل معرفة فض النزاعات ١- البعد القانوني ٢- البعد الاجتماعي ٣- البعد النفسي

دارين العبدلي 29 أبريل معرفة فض النزاعات ١- البعد القانوني ٢- البعد الاجتماعي ٣- البعد النفسي

حسين كيلاني 29 أبريل معرفة فض النزاعات ١- البعد القانوني ٢- البعد الاجتماعي ٣- البعد النفسي

نجود القثامي 10 mins ago 1/ الجانب الاجتماعي فهو متصل اتصالا مباشرا ببئة النزاع اي السياق المحيط به والظروف المجتمعية التي لابسته وفكرته تدور بأنه من مسببات النزاع ومسارات فهمه هي الصورة التي يرى بها كل طرف منها الأخر او الصورة التي يحب كل طرف ان يراه الآخرون عليها فهي متصلة بفكرة السمعة والوضع الاجتماعي ومعاني الشرف والاعتبار أما الجانب النفسي فهو مراعاة مشاعر كل طرف وعاطفته اتجاه الحادث المباشر الذي نشب به النزاع واتجاه الخصم واتجاه الذات فهذا الجانب يستقصي كل هذه المشاعر ويحاول فهم اثرها في حدوث النزاع او تصاعده مع استثمار هذا الفهم في تسوية النزاع وفضه

2/ لفهم النزاع والتعامل معه يجب النظر للنزاع بالنظرة المتكاملة للنزاع وهي دراسة ثلاثية الجوانب وهي 1 الجانب القانوني 2 الجانب الاجتماعي 3_ الجانب النفسي

سنا الحارثي 2 mins ago أولاً: النزاع هو موقف يسعى فيه كل طرف إلى مكسب، لا يبدو أن الطرف الآخر يرحب بحصوله عليه، أو هو تباين في رؤى الأطراف ومواقفهم ودوافعهم على نحوٍ لا يسمح بتحقيقها معاً.

وإن الجانب الاجتماعي فهو متصل اتصالاً مباشراً ببيئة النزاع، أي: السياق المحيط به والظروف المجتمعية التي لابسته وفكرته تدور بأنهُ من مسببات النزاع ومسارات فهمه هي الصورة التي يرى بها كل طرف منها الآخر.

ثانياً: لفهم النزاع والتعامل معه يجب النظر للنزاع بالنظرة المتكاملة للنزاع وهي دراسة ثلاثية الجوانب وهي: 1- الجانب القانوني. 2- الجانب الاجتماعي. 3- الجانب النفسي.

معرفة فض النزاعات ١- البعد القانوني ٢- البعد الاجتماعي ٣- البعد النفسي

أولاً: النزاع هو موقف يسعى فيه كل طرف إلى مكسب، لا يبدو أن الطرف الآخر يرحب بحصوله عليه، أو هو تباين في رؤى الأطراف ومواقفهم ودوافعهم على نحوٍ لا يسمح بتحقيقها معاً.

وإن الجانب الاجتماعي فهو متصل اتصالاً مباشراً ببيئة النزاع، أي: السياق المحيط به والظروف المجتمعية التي لابسته وفكرته تدور بأنهُ من مسببات النزاع ومسارات فهمه هي الصورة التي يرى بها كل طرف منها الآخر.

ثانياً: لفهم النزاع والتعامل معه يجب النظر للنزاع بالنظرة المتكاملة للنزاع وهي دراسة ثلاثية الجوانب وهي: 1- الجانب القانوني. 2- الجانب الاجتماعي. 3- الجانب النفسي.

1/ الجانب الاجتماعي فهو متصل اتصالا مباشرا ببئة النزاع اي السياق المحيط به والظروف المجتمعية التي لابسته وفكرته تدور بأنه من مسببات النزاع ومسارات فهمه هي الصورة التي يرى بها كل طرف منها الأخر او الصورة التي يحب كل طرف ان يراه الآخرون عليها فهي متصلة بفكرة السمعة والوضع الاجتماعي ومعاني الشرف والاعتبار أما الجانب النفسي فهو مراعاة مشاعر كل طرف وعاطفته اتجاه الحادث المباشر الذي نشب به النزاع واتجاه الخصم واتجاه الذات فهذا الجانب يستقصي كل هذه المشاعر ويحاول فهم اثرها في حدوث النزاع او تصاعده مع استثمار هذا الفهم في تسوية النزاع وفضه

2/ لفهم النزاع والتعامل معه يجب النظر للنزاع بالنظرة المتكاملة للنزاع وهي دراسة ثلاثية الجوانب وهي 1 الجانب القانوني 2 الجانب الاجتماعي 3_ الجانب النفسي

1- حقوق الطفل.

2- القضاء على التمييز العنصري ضد المرأة.

3- القضاء على جميع أشكال التمييز العنصري.

4- حظر ايذاء المقبوض عليه.

1-حقوق الطفل.

2 -القضاء على جميع اشكال التمييز العنصري.

3-اتفاقية لجنة القضاء على النمييز العنصري ضد المرأة.

4 - تحظر أنظمة المملكة التعذيب بجميع اشكالة

5-حظر ايذاء المقبوض عليه جسديا او معنويا.

1-حقوق الطفل .2-القضاء على جميع اشكال التمييز العنصري .3-اتفاقية لجنة القضاء على التمييز العنصري ضد المرأة.4- تحظر أنظمة المملكة التعذيب بجميع اشكالة.5-حظر إيذاء المقبوض عليه جسديا او معنويا.

1-حقوق الطفل.

2 -القضاء على جميع اشكال التمييز العنصري.

3-اتفاقية لجنة القضاء على النمييز العنصري ضد المرأة.

4 - تحظر أنظمة المملكة التعذيب بجميع اشكالة

5-حظر ايذاء المقبوض عليه جسديا او معنويا.

اولا الصفات الشخصية .. ( الهدوءوالثبات الانفعالي . الثقة بالنفس. المرونة. المصداقية) ثانيا المهارات التفاوضية ..( مهارات التواصل . التحليل والتخطيط . الاقناع والتأثير، حل الخلاف.ادارة الوقت)

مواصفات ومهارات المفاوض الفعال: التعاون مع فريقه الإلمام بالقضية التفاوضية الإقناع فن السؤال الإنصات وحسن الاستماع

الهدوء وضبط النفس الثقة بالنفس المرونة الصبر النزاهة والمصداقية المهارات العملية مهارات التواصل التحليل والتخطيط مهارة الإقناع والتأثير القدرة على حل المشكلات إدارة الوقت التحضير الجيد

1/ المعرفة 2/ قراءة لغه الجسد 3/موازنة الامور بين الطرفين 4/التركيز على الهدف التفاوضي 5/ مراعاة مصلحة الطرف الاخر

لاتصاف بالتحمل؛ لأنه تعبير عملي عن الحكمة والثقة والحب. التمييز بين الشخص وسلوكه، حيث من الضروري التواصل مع الآخرين مع مراعاة القيمة الذاتية لهم، بغض النظر عن سلوكهم. تحديد الرد الإيجابي، كونك مسؤولاً عن سلوكك وموقفك. الالتزام على الوعود المقطوعة؛ للتأثير في الآخرين. التركيز على محور التأثير. تشجيع الآخرين على تقبل قواعد الحياة والإصغاء لهم. تنبأ بالاحتمالات الجيدة من الآخرين وفرض حسن النية. المقدرة على فهم الآخرين وفهم طرق تفكيرهم والابتعاد عن إصدار الأحكام مسبقاً. جعل المتحاورون يشعرون بأنك تفهمهم؛ وذلك لتثبيت العلاقة والثقة. المباردة في إصلاح العلاقة مع الآخرين؛ للابتعاد عن زيادة المشكلة. الاعتراف بالخطأ وطلب المسامحة والاعتذار.

إذا طلق الزوج زوجته وهي حائض فإن الطلاق لا يقع ولا تعتد المرأة بناء على المادة 80 من النظام أما اذا كان الفراق بسبب فسخ عقد النكاح او الخلع فاستناداً على المادة 121 من النظام تكون عدة غير الحامل المفارقة بغير الوفاة تكون على النحو الآتي: (ثلاث) حيضات لذوات الحيض. (ثلاثة) أشهر للآيسة، و(ثلاثة) أشهر لمن لم تحض، فإن رأت الحيض قبل انقضائها ابتدأت المرأة العدةَ بالحيض. واستناداً على المادة 118 من النظام يبدأ احتساب مدة العدة من تاريخ صدور الحكم في حالات فسخ عقد الزواج، أو بطلانه، وفي حالة إثبات الطلاق المتنازع فيه من تاريخ ثبوت الطلاق عند المحكمة، ولا تتزوج المرأة -في الحالات السابقة- إلا بعد انتهاء مدة العدة أو اكتساب الحكم الصفة النهائية، أيهما أبعد.

واجبات صاحب العمل (حقوق العامل) توفير العمل وعدم تشغيله في ما لم يتم الاتفاق عليه دفع الأجور في مواعيدها المحددة دون تأخير توفير بيئة عمل آمنة وصحية احترام العامل وعدم التعدي عليه أو إهانته توفير الوسائل اللازمة لتمكين العامل من أداء عمله منح العامل الإجازات السنوية منحه شهادة خبرة عند انتهاء العلاقة العمالية

واجبات العامل ( حقوق صاحب العمل) أداء العامل للعمل المتفق عليه بدقة وأمانة اتباع أوامر صاحب العمل في حدود العقد والنظام الاعتناء بالأدوات والعُهد والمحافظة عليها الالتزام بمقتضيات السلامة والصحة المهنية عدم إفشاء أسرار العمل حتى بعد انتهاء العلاقة العمالية الامتناع عن إساءة أدوات العمل أو التعدي على الزملاء أو صاحب العمل.

واجبات العامل (حقوق صاحب العمل):

١-يجب على العامل أن ينجز العمل وفقاً لأصول المهنة ووفق تعليمات صاحب العمل إذا لم يكن في هذه التعليمات ما يخالف العقد أو النظام أو الآداب العامة ولم يكن في تنفيذها ما يعرض للخطر.

٢-أن يعتني عناية كافية بالآلات والأدوات والمهمات والخامات المملوكة لصاحب العمل الموضوعة تحت تصرفه أو التي تكون في عهدته وأن يعيد إلى صاحب العمل المواد غير المستهلكة.

٣-أن يقدم كل عون ومساعدة دون أن يشترط لذلك أجراً إضافياً في حالات الكوارث والأخطار التي تهدد سلامة مكان العمل أو الأشخاص العاملين فيه.

٤-أن يخضع وفقاً لطلب صاحب العمل للفحوص الطبية التي يرغب في إجرائها عليه قبل الالتحاق بالعمل أو أثناءه للتحقق من خلوه من الأمراض المهنية والسارية.

٥-أن يحفظ الأسرار الفنية والتجارية والصناعية للمواد التي ينتجها أو التي أسهم في إنتاجها بصورة مباشرة أو غير مباشرة وجميع الأسرار المهنية المتعلقة بالعمل أو المنشأة التي من شأن افشائها الإضرار بمصلحة صاحب العمل.

واجبات صاحب العمل (حقوق العامل):

١-حق العامل في أن يلتزم صاحب العمل بتقديم العمل للعامل.

٢-حق العامل في أن يلتزم صاحب العمل بدفع الأجر وجميع الرسوم الخاصة بالعامل غير السعودي وفق أحكام المادة الأربعين من النظام.

٣-حق العامل في أن يلتزم صاحب العمل بالتنظيم النظامي لأوقات العمل.

٤- حق العامل في أن يلتزم صاحب العمل بالتنظيم النظامي للإجازات وعدم حرمانه من هذا الحق.

٥-حق العامل في أن يلتزم صاحب العمل باتخاذ الاحتياطات اللآزمة للحماية من مخاطر العمل.

٦-حق العامل في أن يلتزم صاحب العمل في تقديم الرعاية الصحية والخدمات الاجتماعية.

٧-حق العامل في أن يلتزم صاحب العمل بإعطائه شهادة نهاية خدمة.

٨-حق العامل في تطبيق صاحب العمل لأحكام نظام العمل وعدم مخالفتها.

٩-حق العامل في عدم إسقاط حقوقه وإنهاء عقد العمل عند انتقال ملكية المنشأة لمالك آخر أو أي تغير يطرأ عليها.

وذلك للتعبير عن الرضاء و الإلتزام بالمعاهدات الدولية والتصديق عليها يكون من قبل الدولة بالرضاء التام او الإتفاق على اشتراط التصديق أو وقع ممثل الدولة المعاهدة بشرط التصديق أو كانت هناك نية للدولة أن يكون توقيعها مشروط على المعاهدة.

العرض لتصبح طرفاً في المعاهده التي تفاوضت بشأنها ووقعتها مع دول أخرى وللانضمام في هذه المعاهدة الأثر القانوني بعد دخول المعاهدة حيز النفاذ . لتعبير عن الرضاء و الإلتزام بالمعاهدات الدولية والتصديق عليها يكون من قبل الدولة ذلك بالرضاء التام او الأتفاق على اشتراط التصديق او وقع ممثل الدولة المعاهدة بشرط التصديق او كانت هناك نية للدولة أن يكون توقيعها مشروط على المعاهدة

يتم التعبير عن الرضا بالالتزام بالمعاهدة بالتصديق عليه أو بقبولها أو بالموافقة عليها، ويتم التعبير عن الرضا في هذه الحالة إما أن تنص المعاهدة على أن التعبير بالرضا يتم بالتصديق، أواتفاق الدول على اشتراط التصديق،أو إذا كان ممثل الدولة قد وقع المعاهدة بشرط التصديق، إذا بدت نية الدولة المعنية أن توقيع ممثلها مشروط بالتصديق أو عبرت عن هذه النية أثناء المفاوضات. وتعبر الدولة عن رضاها بالالتزام بالمعاهدة عن طريق قبولها أو الموافقة عليها بشروط مماثلة لتلك التي تطبق على التصديق. وهذا ماجاء في المادة الرابعة عشر.

أما في المادة الخامسة عشر. التعبير عن الرضا بالالتزام بالمعاهدة أو الانضمام إليها، يكون بحالات معينة منها: إذا نصت المعاهدة على أن التعبير عن الرضا يكون بالانضمام أو أن الدولة المتفاوضة كانت قد اتفقت على أن التعبير عن الرضا يتم بالانضمام أو إذا اتفقت الأطراف على أن التعبير عن الرضا يكون بالانضمام.

في المعاهده التي تفاوضت بشأنها ووقعتها مع دول أخرى وللانضمام في هذه المعاهدة الأثر القانوني بعد دخول المعاهدة حيز النفاذ . لتعبير عن الرضاء و الإلتزام بالمعاهدات الدولية والتصديق عليها يكون من قبل الدولة ذلك بالرضاء التام او الأتفاق على اشتراط التصديق او وقع ممثل الدولة المعاهدة بشرط التصديق او كانت هناك نية للدولة أن يكون توقيعها مشروط على المعاهدة

الفقرة 1 والفقرة 2 : لا يفسخ عقد الزواج لعدم أداء المهر للزوجة التي تم الدخول بها، ويبقى ديناً في ذمة الزوج، ويحكم بالمهر الحال منه عند مطالبة الزوجة به.بناء على المادة 106 فقرة 3 : تفسخ المحكمة عقد الزواج بناء على طلب الزوجة إذا ادعى الزوج الإعسار بالنفقة الواجبة لزوجته ولو كانت عالمة بذلك قبل عقد الزواج. ولها طلب الفسخ فوراً أو متراخياً. بناء على المادة 107من النظام فقرة 4: يسقط حق الزوجة في فسخ النكاح فقرة 5: للزوجة طلب فسخ عقد الزواج بسبب غياب زوجها المعروف موطنه أو محل إقامته إذا غاب عنها مدة لا تقل عن (أربعة) أشهر ولو كان له مال يمكن استيفاء النفقة منه، ولا يحكم لها بذلك إلا بعد إنذاره: إما بالإقامة مع زوجته أو نقلها إليه أو طلاقها، على أن يمهل لأجلٍ لا يزيد على (مائة وثمانين) يوماً من تاريخ إنذاره. بناء على المادة 114 من النظام فقرة 6 : يسقط حق الزوجة في فسخ النكاح إذا كان بسبب العمل . بناء على المادة 114 من النظام

اولاً: عدم إنكار المدعي صحة العقد المقدم من المدعى عليه.

ثانياً: الأصوب بقاء تعاقد الطرفين على ما هو عليه حتى يثبت بدليل قاطع اتفاق لاحق على العقد يتضمن عدول الطرفين الى صيغة تعاقدية اخرى، وهو ما لم يثبت في هذه المنازلة

ثالثاً: ان العقد بين الطرفين قد نص على اختصاص الاتحاد السويسري لصناعة الساعات في بيرن بسويسرا بالنظر في النزاع.

رابعاً؛ ان النظر في النزاع كان يمكن ان يدخل اصلا ًفي اختصاص قضاء كل من المملكة العربية السعودية وسويسرا إلا أنَ العقد نص صراحة على ان النزاع يحل عن طريق التحكيم في سويسرا.

نص العقد على التحاكم في دولة سويسرا وتطبيقا للبند تتم المحاكمه هناك

1/احترام الاتفاقيات الدولية والاختصاص الدولي 2/وأن الدعوى تقام في بلد المدعى عليها

أسباب الحكم :

١ / عدم إنكار المدعي صحة العقد المقدم من المدعى عليه.

٢ / الأصح بقاء تعاقد الطرفين على ما هو عليه حتى يثبت بدليل إتفاق لاحق على العقد يتضمن عدول الطرفين إلى صيغة تعاقدية أخرى ، وهو ما لم يثبت في هذه القضية.

٣ / العقد بين الطرفين قد نص على اختصاص الإتحاد السويسري لصناعة الساعات في بيرن بسويسرا بالنظر في النزاع.

٤ / إن النظر في النزاع كان يمكن أن يدخل أصلاً في اختصاص قضاء كل من المملكة العربية السعودية و سويسرا إلا أن العقد نص صراحة على أن النزاع يحل عن طريق التحكيم في سويسرا.

أولا : قرر المنظم قواعد تنظم العلاقة بين العامل وصاحب العمل، وتهيئة بيئة عمل مرنة تمكن العمال من الحصول على بيئة العمل المناسبة لهم، وتمكن لهم الاستقرار في وظائفهم، وكذلك تمكنهم من الحصول على فرص إضافية للعمل وزيادة الدخل، ويكون ذلك جاذباً للعمل في القطاع الخاص، حيث قرر المنظم ساعات العمل للعامل بحسب طبيعة عمله، وكذلك فترات الراحة، وبيان ذلك كما يلي:

١-منع المنظم صاحب العمل من تشغيل العامل أكثر من ثمان ساعات في اليوم الواحد، حال اعتماد المعيار اليومي، أو ثمانية وأربعين ساعة، حال اعتماد المعيار الأسبوعي، وذلك في جميع أشهر السنة، سوى شهر رمضان فقرر تخفيضها إلى ست ساعات في اليوم، أو ست وثلاثين ساعة في الأسبوع، وفقا لما قرره المنظم في المادة الثامنة والتسعين.

٢-استثنى المنظم الحق في زيادة ساعات العمل إلى تسع ساعات، أو تخفيضها لسبع ساعات في بعض فئات العمال، وبعض الصناعات والأعمال التي لا يكون فيها العمل مستمراً.

٣-أجاز المنظم لصاحب العمل -بعد موافقة الوزير- الحق في زيادة ساعات العمل عن ثمان ساعات، في المنشآت التي تكون طبيعة عملها بالتناوب، وقيد ذلك بأن يكون متوسط ساعات العمل لمدة ثالثة أسابيع تعادل ثماني ساعات يوميا، أو ثمانية وأربعين ساعة أسبوعيا، وفقا لما قرره المنظم في المادة المائة من النظام. ٤- لا يحق لصاحب العمل أن يشغل العامل أكثر من خمس ساعات متتالية دون فترة للراحة والصالة والطعام لا تقل عن نصف ساعة، ولا تدخل هذه الفترة ضمن ساعات

استراتيجية المواجهة

وارى أن الاستراتيجية الأمثل في أسلوب الإقناع هي الاستراتيجية التكامليّة لماذا؟ لأنها تعتمد على دمج عدة مبادئ وأساليب حسب ما يناسب الموقف مثل مبدأ المعاملة بالمثل التأطير الإيجابي الثبات الاجتماعي الإعجاب الالتزام والاتساق مثال تطبيقي: إذا أردت إقناع زميلي بالانضمام إلى فريق مشروع عادةً ما ابدأ بالمدح وهو (مبدأ الإعجاب)، اقوم بدعوة الزملاء للانضمام (ثبات اجتماعي) تقديم مساعدة بسيطة (المعاملة بالمثل)، ومن ثم اعرض فوائد المشروع بشكل إيجابي (التأطير الإيجابي). حيث أن النتيجه ستزيد احتمالية اقتناعه بشكل كبير

لنقاط ٣-٦-١٠

7و10

الجزء السادس نصوص متفرقة: وتناول حالات التوارث الدولي، ومسؤولية الدولة. وكذلك العلاقات الدبلوماسية والقنصلية وعقد المعاهدات. وحالة الدولة المعتدية.

الجزء السابع: جهات الإيداع والإخطارات، والتصحيحات، والتسجيل: وتناول وظائف جهات الايداع والإخطارات والمراسلات وتصحيح الأخطاء في نصوص المعاهدات أو في النسخ المعتمد منها.

الجزء الثامن: النصوص الختامية: وتناولت توقيع هذه الاتفاقية والتصديق على هذه الاتفاقية والانضمام إلى هذه الاتفاقية ودخول الاتفاقية حيز التنفيذ وحيثُ أن النصوص الرسمية لهذه الاتفاقية يودع أصل هذه الاتفاقية التي تعتبر نصوصها المحررة باللغات الصينية والإنجليزية والفرنسية والروسية والإسبانية متساوية في حجيتها لدى الأمين العام للأمم المتحدة.

الجزء السادس تناول حالة التوارث الدولي. الجزء السابع: جهات الإيداع والاخطارات والتصحيحات والتسجيل. الجزء الثامن وضح بأن هذه الاتفاقية مفتوحة للتوقيع من قبل جميع الدول الأعضاء.

6 توارث الدول 7 جهات الإيداع 8 الانضمام للمعاهدة

الجزء ٦: حالة التوارث الدولي.

الجزء ٧: جهات الإيداع و الإخطارات و التصحيحات.

الجزء ٨: قام بتوضيح أن هذه الاتفاقية مفتوحة للتوقيع من جميع الدول الأعضاء.

المنازعات المتعلقة بعقود العمل والحقوق والأجور وإصابات العمل والتعويض عنها، المنازعات المتعلقة بإيقاع الجزاءات التأديبية على أصحاب العمل، الدعاوى المرفوعة لإيقاع العقوبات المنصوص عليها في نظام العمل، المنازعات المترتبة على الفصل من العمل، الشكاوى التي لم تُقبل فيها الاعتراض ضد أي قرار صادر عن أي جهاز من أجهزة التأمينات الاجتماعية...

ليتسنى للعامل وصاحب العمل التوصل لحل ودي يتم من خلاله الاتفاق على تسوية الحقوق بسرعة والاستغناء عن تأخير استلام الحقوق لما قد يتسبب به التقدم للمحكمة من تطويل لأمد التقاضي وإيصال الحقوق لأهلها.

من الآثار التي قد تترتب على تأخير الفصل في الدعاوى العمالية الإضرار بالعامل صاحب الحق من الناحية المالية والمعيشية وتسبب ذلك في حصول الضغوطات النفسية والمعنوية لاسيما وإن كان لهذا العامل أهلٌ يعيلهم.

الحالة الأولى هي أن يتقدم المدعي بعذرٍ تقبله المحكمة الحالة الثانية هي أن يصدر من المدعى عليه إقرارٌ بالحق المطالب به.

١-التقدم بعذر تقبله المحكمة.

٢-صدور إقرار بالحق من المدعى عليه.

السؤال الثاني:

إن تأخر الفصل في الدعاوى العمالية قد يترتب عليه غالباً فوات مصلحة الخصوم وتعرضهم للخطر والضرر الذي لا يمكن تلافيه ومعالجته.

السؤال الثالث:

ليتخذ الإجراءات اللازمة لتسوية النزاع ودياً.

السؤال الرابع:

١-المنازعات المتعلقة بعقود العمل والأجور والحقوق وإصابات العمل والتعويض عنها.

٢-المنازعات المتعلقة بإيقاع صاحب العمل الجزاءات التأديبية على العامل أو المتعلقة بطلب الإعفاء منها.

٣-الدعاوى المرفوعة لإيقاع العقوبات المنصوص عليها في نظام العمل.

٤-المنازعات المترتبة على الفصل من العمل.

ج1 / أ- عذر تقبله المحكمة. ب- إقـرار الـمـدعـى عـلـيـه بـالـحـق الـمـدعـى به.

لا توجد عيوب في المرافعة.

أولا: بالمرافعة اذا كانت الجلسة الاولى تثبت فيه حضور المدعي والمدعى عليه ونجد هنا لم يثبت فيها الحضور حررت فقط في التسبيب عن عدم حضور المدعى عليه…الخ.

ثانيا: ما ارفق المدعي عن عقد العمل غير واضح بالمرافعة وغير مكتمل الاركان من حيث تاريخ العقد والمدة والأجر المتفق وفئة العملة وتاريخ استلام الراتب ومسمى الوظيفة… الخ، ولم يثبت بها الورقة على أي مطبوعات وتوثيقها .

ثالثا: عدم تحرير المطلبات واقتصر على اجمالي المستحقات فقط والمفترض حسب دعوى المدعى له عدة مطالبات بالدعوى ١-أجور متأخرة ٢-مكافاة نهاية خدمة. ٣- مستحقات أخرى .

لا لم يكن هناك غفلة من قبل المنظم عن أي قاعدة في عقود عمل النساء وذوي الإعاقة والأحداث بل غطاها جميعها.

عقود عمل النساء: يمنع اي تمييز في الأجور بين العاملين والعاملات عن العمل ذي القيمة المتساوية. على صاحب العمل توفير مكان مخصص للعاملات لأداء الصلاة والاستراحة ودورة المياه.

2- عقود عمل ذوي الاحتياجات الخاصة: تصميم وتنفيذ برامج توظيف للأشخاص ذوي الاعاقة وتدريبهم مهنياً وتقنياً بما يحفز جهات العمل الحكومية على استقطابهم.

3- عقود عمل الأحداث: لا يوجد

التمسك بالرأي وعدم المرونة من الطرف المقابل: الحل من وجهة نظري لمواجهة التمسك بالرأي وعدم المرونة من الطرف المقابا هو: استخدام استراتيجية "الإقناع التدريجي" مع إظهار الفهم اولاً ابدأ بإظهار التعاطف والفهم: مثل أن أقول: "أنا أتفهم تمامًا لماذا ترى أن هذا الخيار مهم بالنسبة لك." ثانياً سأبحث عن نقاط اتفاق صغيرة: دون أن احاول كسر موقفه مباشرة، بل اتفق معه على جزئيات بسيطة أولًا لخلق أجواء إيجابية. ثالثاً سأقدّم تنازلاً صغيراً مثل: "إذا وافقت على (النقطة أ)، فأنا مستعد للموافقة على (النقطة ب) التي تهمك." رابعاً سأستخدم الأسلوب القصصي أو الأمثلة الواقعية سأعرض تجربة أو حالة شبيهة توضح كيف أن المرونة أحيانًا تحقق نتائج أفضل. خامساً سأسأله أسئلة مفتوحة بدلًا من المجادلة مثلاً ما الذي يجعل هذا الخيار هو الأفضل من وجهة نظرك؟ وهل ترى مجالاً لتجربة بديل بسيط

والهدف من ذلك هو جعله يشعر أن رأيه مسموع ومحترم، مما يدفعه تلقائيًا ليكون أكثر انفتاحًا

التمسك بأحد المواقف وعدم التنازل عنها وعدم الثقة

حاولة اظهار القوه من جانب طرف على حساب الطرف الآخر عدم شرح الصوره الكامله للطرف الاخر فيخرج النقاش عن اساسيته.

من وجهة نظري، الأسلوب التفاوضي الذي أستخدمه بشكل دائم هو الأسلوب التعاوني. لماذا؟ لأنه يعتمد على تحقيق مكسب للطرفين ويُركز على بناء علاقة طويلة الأمد تقوم على الاحترام المتبادل، والشفافية، والبحث عن حلول ترضي الجميع، بدلاً من الصراع أو الغلبة.

مثال: في حالة تفاوض على مشروع مشترك، أسعى لفهم احتياجات الطرف الآخر، وأعرض مقترحات مرنة تحقق مصلحتي دون تجاهل مصلحته

العرض المتكامل

استخدام الكلمات القوية - الاستفادة من مبدأ المعاملة بالمثل - الإقناع بالمقارنه

الفئات التي يسري عليها أحكام نظام العمل والفئات المستثناة من النظام:-

الفئات التي تسري عليها أحكام نظام العمل:

١-كل عقد عمل يلتزم بمقتضاه أي شخص بالعمل لمصلحة صاحب عمل وتحت إدارته أو إشرافه مقابل أجر.

٢-عمال الحكومة والهيئات والمؤسسات العامة بمن فيهم الذين يشغلون المراعي أو الزراعة.

٣-عمال المؤسسات الخيرية.

٤-عقود التدريب والتأهيل.

٥-العاملون بعض الوقت.

الفئات المستثناة من أحكام نظام العمل:

١-أفراد أسرة صاحب العمل.

٢-لاعبو الأندية والاتحادات الرياضية ومدربوها.

٣-العمالة المنزلية ومن في حكمهم.

٤-عمال الزراعة والرعاة الخاصون ومن في حكمهم.

٥-عمال البحر الذين يعملون في سفن تقل حمولتها عن خمسمائة طن.

٦-العاملون غير السعوديين القادمون لاداء مهمة محددة ولمدة لا تزيد عن شهرين.

1-يقع الخلع في أي حالٍ كانت عليه الزوجة، بما في ذلك حال حيضها، ونفاسها، والطُّهر الذي جَامعها زوجُها فيه حسب المادة (98) 2- يكون الخلع بمقدار المهر كاملاً في حال كون الزوجة استلمته كاملاً معجلاً، والصورة الثانية تدفع الزوجة ما تم استلامه من المهر المعجل ويسقط المؤخر منه 3-لاييصح أن تكون حقوق الأولاد عوضاً بحسب المادة (100) من نظام الأحوال الشخصية 4-لايجوز بحسب المادة (100) من نظام الأحوال الشخصية 5-إذا كان عوض الخُلع هو المهر فيقتصر على تسليم ما قُبِضَ من المهر، ويسقط ما بقي منه ولو كان مؤجلاً. حسب المادة (101) من نظام الأحوال الشخصية

1- لا تصح المراجعة حسب المادة 88 من نظام الأحوال الشخصية 2- لا تصح المراجعة حسب المادة 89 من نظام الأحوال الشخصية 3- تصح المراجعة حسب المادة 88 من نظام الأحوال الشخصية 4-تصح المراجعة حسب المادة 88 من نظام الأحوال الشخصية 5- لا تصح المراجعة حسب المادة 88 من نظام الأحوال الشخصية

موقفي التفاوضي في الإقناع بمبدأ المعاملة بالمثل يكون كالتالي:

الموقف: أثناء تنظيم حملة لجمع تبرعات لمؤسسة خيرية، قمت بتقديم هدية رمزية (مثل دفتر صغير أو قلم بشعار المؤسسة) لكل شخص يحضر الفعالية.

التفاوض والإقناع: بعد تقديم الهدية، بدأت الحديث مع الحضور عن أهمية دعم القضية، وطلبت منهم التبرع بأي مبلغ ممكن. لأنهم تلقوا هدية مسبقًا، شعر كثيرون برغبة في رد الجميل من خلال التبرع، حتى وإن كان المبلغ بسيطًا.

النتيجة: استخدام مبدأ المعاملة بالمثل زاد من نسبة استجابة الناس لطلب التبرع

مبدأ الندرة

مبدأ المعاملة بالمثل : والمستخدم في محاولة تقديم معلومة إيجابية للشخص المتلقي والابتعاد عن الاخبار السلبية.

على الترتيب :

1. يقع الطلاق وتحتسب طلقة واحدة
2. يقع الطلاق وتحتسب طلقة واحدة
3. يقع الطلاق وتحتسب كل طلقة على حدى وتبين منه زوجته البينونة الكبرى
4. لا يقع الطلاق
5. لا يقع الطلاق
6. لا يقع الطلاق
7. يقع الطلاق في حال الطهر وأن لم يكن الزوج عالماً بحالها

إذا ا ثبت النسب لأي من الوالدين بإحدى الطرق المنصوص عليها في المادة (67) من هذا النظام، وهي: الولادة، أو الإقرار، أو البينة، فلا تُقبل بعد ذلك دعوى نفي النسب، سواء من الوالدين أو من غيرهما.

ويُستثنى من ذلك الرجل، حيث يجوز له نفي النسب الثابت بالولادة في إطار عقد الزواج، عن طريق اللعان، وهو شهادات مؤكدات بأيمان من الزوج والزوجة مقرونة باللعن والغضب.

ويشترط لنفي النسب باللعان ما يلي: أولا: أن يتقدّم الزوج بدعوى نفي النسب خلال مدة لا تتجاوز خمسة عشر (15) يومًا من تاريخ علمه بالولادة. ثانياً: ألّا يكون الزوج قد أقرّ بأبوّته صراحة أو ضمنًا.

و لهذا لايحق، نفي النسب، لتجاوز المدة المحددة، لأن تراخيه عن المبادرة بنفي الولد إقرار ضمني بنسبه.

-نفقة كل إنسان في ماله إلا الزوجة فنفقتها على زوجها ولو كانت موسرة. ولا تسقط إلا بالاداء او الابراء اما القريب فنفقته في ماله وتسقط بمضي المدة مالم ينفق غير من وجبت عليه بنية الرجوع -النفقة حق من حقوق المنفق عليه، وتشمل الطعام والكسوة والسكن، والحاجيات الأساسية بحسب العرف وما تقرره الأحكام النظامية ذات الصلة. ويراعى في تقدير النفقة حال المنفق عليه وسعة المنفق. فالنفقة تكون على الترتيب للزوجة والأولاد ثم الوالدين ثم الأقارب الأقرب فالأقرب

تم الاطلاع

في أحد المشاريع في الشركه كنت مسؤولاً عن تنسيق العمل الجماعي مع فريق من أربعة مختصين. كان لدينا خلاف حول تقسيم المهام، حيث أصر أحد الأعضاء على اختيار الجزء الأسهل من المشروع، بينما كان من الواضح أنه يمتلك المهارات لتنفيذ جزء أكثر تعقيدًا وحساسية. لجأت إلى التفاوض معه بإبراز أهمية العدالة في توزيع المهام، وأوضحت كيف أن مساهمته في الجزء الأصعب ستُظهر قدراته وتساهم في رفع مستوى المشروع ككل. كما طمأنته بأننا سندعمه عند الحاجة، وأن جهده سيكون محل تقدير من الفريق والدكتور المشرف. بعد الحوار، وافق على تغيير موقفه وتولى المهمة المعقدة، ونجح فيها بامتياز

سرعه البحث القناع

الاقناع له مهارات عديدة منها كيفية التوصل الى حل من أجل هذه العملية

الاقناع له مهارات عديدة منها كيفية التوصل الى حل من أجل هذه العملية

أسلوب المنافسة في عرض وبيع السلع للجمهور أسلوب المساومة

بناء العلاقه مع الطرف الآخر والحفاظ عليها

الاجابات صحيحه/ والاسلوب يعتمد على الموقف و على القضية التفاوضية

1- المنافسة: بالوصول الى اتفاق قصير الاجل بسرعة.

2- التعاون: بالرغبة ببناء علاقة طويلة الامد ويجبُ فيه الصدق وتفهم مخاوف الطرف الآخر.

3- المساومة: بايجاد حل وسط وعادل للطرفين.

4- التجنب: بأنَ تأخير المواجهة او تجنبها امراً استراتيجياً

الوفاء البديل هو اتفاق بين الدائن والمدين على أن يقوم المدين بتنفيذ التزام مختلف عن الالتزام الأصلي، وذلك بهدف براءة ذمته من هذا الالتزام الأصلي. وبعبارة أخرى، هو استبدال محل الالتزام الأصلي بمحل جديد يتم الاتفاق عليه بين الطرفين.

الاتفاق بين الدائن والمدين: يجب أن يكون هناك اتفاق صريح وواضح بين الطرفين على استبدال الالتزام الأصلي بالتزام بديل. هذا الاتفاق يعكس إرادة الطرفين ورضاهما بالتبديل. محل بديل مختلف: يجب أن يكون المحل البديل للوفاء مختلفاً عن المحل الأصلي للالتزام.

لا يعتبر وفاءً بديلًا إذا قام المدين بتنفيذ جزء من الالتزام الأصلي أو قام بتنفيذه بطريقة أخرى متفق عليها في الأصل. انتقال ملكية الشيء البديل (إذا كان عينًا): إذا كان الوفاء البديل يتمثل في نقل ملكية شيء معين إلى الدائن، فيجب أن يتم هذا النقل فعليًا حتى يتحقق الوفاء البديل وتبرأ ذمة المدين. في هذه الحالة، يعتبر الوفاء البديل عقداً عينياً لا يتم إلا بتسليم الشيء.

أهلية الطرفين: يشترط في كل من الدائن والمدين أن يكونا كاملي الأهلية لإجراء هذا الاتفاق والتصرف. فإذا كان أحدهما ناقص الأهلية، تسري أحكام القانون المتعلقة بتصرفات ناقصي الأهلية. كذلك يجوز وهو مستمر.

هناك موقف تفاوضي اضطررت فيه لإقناع الطرف الآخر: الموقف: كنت أعمل ضمن فريق لإعداد مشروع تعاوني بين شركتين، وكان أحد بنود العقد يتعلق بموعد تسليم المشروع. الطرف الآخر أصر على تسليم المشروع خلال شهر، بينما كنا نعلم أن إنجاز العمل بالجودة المطلوبة يحتاج إلى ستة أسابيع على الأقل.

أسلوب الإقناع: قمت بجمع بيانات تفصيلية توضح مراحل العمل، والوقت الفعلي الذي يحتاجه كل جزء، مع أمثلة من مشاريع سابقة مشابهة. ثم عرضت عليهم سيناريوهين: الأول بتسليم خلال شهر وجودة متوسطة، والثاني خلال ستة أسابيع وجودة عالية مع ضمان دعم ما بعد التسليم.

النتيجة: اقتنع الطرف الآخر بأهمية الجودة وأثرها على سمعة المشروع، ووافقوا على تمديد المدة إلى ستة أسابيع، مع تحديد نقاط متابعة أسبوعية لضمان التقدم المنتظم

الاسلوب الجيد واحترام الطرف الاخرا لإقناع بمهام إضافية فيها فائدة للطرف الآخر

الاسلوب والاحترام والتقدير

تقابل الدينين بين شخصين بصفتهما الشخصية فلوقوع المقاصة بالقانون لابد أن يوجد شخصين كلا منهما دائن للآخر بصفته الشخصية أي في ماله الخاص. يجوز له ذلك برضى الطرف الآخر.

شكرا لكم

استند النظام إلى الأدلة الأصلية والتبعية معتمداً في ذلك على الشريعة الإسلامية مما يجعله صالحاً لكل زمان ومكان ومتوافق مع دستور المملكة العربية السعودية فتكون الركيزة الأولى لهذا النظام القرآن الكريم والسنة النبوية في الأدلة الأصلية والتي وفرت أساس الدين في النظام، ثم الأدلة الفرعية التي ساهمت في معالجة القضايا الحديثة وتحقيق العدالة والمصلحة واعتمدت الأدلة الفرعية (الاجتهادية) على القياس والمصالح المرسلة والاستحسان وكذلك العرف والعادة.

استفاد النظام من الأنظمة الدولية بدراسة تجارب تلك الأنظمة في تنظيم العلاقات الاسرية مع الحفاظ الكامل على الثوابت الشرعية وتقنين الاحكام وتوحيدها ودعم التحول الرقمي والالتزام بضوابط حقوق الانسان وإعطاء مصلحة الطفل في الحضانة والنفقة والرعاية أولى اهتمامها.

الأسس التي قام عليها النظام: • مراعاة الشريعة الإسلامية • تحقيق العدالة والمساواة • حماية الحقوق • الوضوح والتقنين • مراعاة مصلحة الطفل من جميع النواحي

الأهداف التي يسعى النظام لتحقيقها: • تحقيق العدالة واستقرار الاحكام القضائية • حماية الأسرة باعتبارها نواة المجتمع • تعزيز حقوق المرأة والطفل • دعم التحول الرقمي • تقليل النزاعات الأسرية • التوافق بين نظام الأحوال الشخصية والأنظمة الأخرى بالمملكة. • تعزيز مكانة المملكة الدولية. • المساهمة في تحقيق رؤية المملكة 2030

الكتاب والسنة والقياس والاجماع وعدم تعارضهما، واستنادا على الادلة الشرعية الاصلية من الكتاب أو السنة أو القياس والادلة التبعية. ب-مراعاة تحقيق أحكام النظام لقواعد الشريعة الاسلامية العامة ج- الاسترشاد بالمبادئ القضائية الصادرة من الهيئة القضائية العليا والهيئة العامة والدائمة بمجلس القضاء الاعلى والمحكمة العليا. السؤال الثاني: مراعاة التزامات المملكة العربية السعودية بموجب إتفاقية أو معاهدات دولية نافذة مع مراعاة ماحتفظ عليه المملكة. السؤال الثالث: المقارنة بأفضل المخرجات التشريعية الموضوعية والاجرائية في القوانين المشابهة مع التقيد بعدم مخالفتها لاحكام الشريعة الاسلامية والنظام الاساسي للحكم. السؤال الرابع: روعي في بناء النظام الاسس التشريعية المعتبرة لمصدر نصوصه. فستمد أحكام النظام علي الشريعة الاسلامية والنظام الاساسي للحكم. السؤال الخامس: أ- استقرار الاحكام القضائية ب- الحفاظ على الاسرة ج- مراعاة حقوق الطفل والمرأة

بعض نقاط التطوير التي اعمل على التركيز عليها لتحسين مهارة التوجيه والتقييم في المواقف التفاوضية:

اعمل جاهداً على تعزيز مهارة الاستماع الفعّال: لفهم احتياجات الطرف الآخر وتوجيه الحوار بناءً عليها.

تحديد الأهداف بوضوح: اقوم بالتمرين على ممارسة وضع أهداف تفاوضية دقيقة تساعد في تقييم ما إذا تم تحقيق المطلوب

لتحسين القدرة على طرح الأسئلة التوجيهية: اعمل على تطوير استخدام أسئلة مفتوحة ومركزة لتوجيه الحوار بطريقة تخدم مصالحك وتكشف نوايا الطرف الآخر

في تحليل المواقف بسرعة وفعالية: اعمل جاهدا على تطوير قدرتي على تقييم الموقف التفاوضي وتعديل الاستراتيجية عند الحاجة

التحكم في الانفعالات: اريد تطوير مهارة المحافظة على الهدوء والتوازن أثناء التفاوض مما يسهل التوجيه والتقييم المنطقي

الاستفادة من الملاحظات بعد كل تفاوض لتحليل الأداء وتحسينه مستقبلاً.

في عملية المرونة في التفاوض اعمل على تطوير قدرتي على تعديل المواقف بناءً على المعلومات الجديدة أو تغيّر الظروف

15ة16ة1و7و8و10

15ة16ة1و7و8و10

1و7و8و9و10و15و14و

اسئله مفتوحه تحث على استكشاف الموقف

كانت الأسئلة التي استخدمتها في عملية التفاوض مدروسة بعناية، وهدفت إلى جمع المعلومات فهم مواقف الطرف الآخر، وفتح باب للحلول المشتركة. وقد تنوعت بين أسئلة مفتوحة واستفهامية موجهة، منها:

أسئلة لفهم اهتماماتهم الحقيقية

س/ ماهي أولوياتك في هذه الشراكة

س/ مالتحديات التي تواجهها حاليًا في التوريد أو التسعير

أسئلة استكشافية للمواقف

س/ هل هناك مرونة في شروط الدفع الحالية

ي/ ماالعوامل التي تؤثر على تسعيركم الحالي

أسئلة لإيجاد حلول وسط س/ كيف يمكننا الوصول إلى اتفاق يخدم الطرفين

س/ ماهي الشروط التي ترا أنها ضرورية للحفاظ على جودة العلاقة بيننا

أسئلة لتأكيد التفاهم وتثبيت النقاط

س/ هل يمكننا اعتبار هذا البند متفقًا عليه

س/هل هناك نقاط لم تُغطَّ بعد وتراها مهمة

فاستخدام هذه الأسئلة ساعد في جعل النقاش بنّاءً ومرنًا وأدى إلى نتائج قريبة من الأهداف المرجوة

ساعدني التواصل المبكر في بناء علاقة جيدة مع أطراف التفاوض بعدة طرق مهمة:

1. بناء الثقة والاحترام المتبادل
2. فهم احتياجات الطرف الآخر
3. تخفيف التوتر وتقليل المفاجآت
4. إظهار الاحترافية والاحترام للوقت

في إحدى عمليات التفاوض التي قمت بها في العمل، كنت مسؤولاً عن التفاوض مع أحد الموردين الرئيسيين لتخفيض الأسعار وتحسين شروط الدفع دون التأثير على جودة المنتج أو العلاقة طويلة الأمد بيننا. بدأت العملية بجمع بيانات دقيقة حول أسعار السوق، وتحليل نقاط القوة والضعف في علاقتنا التجارية معهم، وتحضير بدائل محتملة في حال تعثرت المفاوضات.

النتائج المرجوة كانت:

الحصول على خصم لا يقل عن 10% من الأسعار الحالية.

تمديد فترة الدفع من 30 إلى 60 يوماً.

ضمان استمرار جودة الخدمة والدعم الفني.

النتائج التي وصلت إليها في ختام العملية:

نجحت في التفاوض على خصم بنسبة 8%، وهو أقل قليلاً من الهدف لكنه مقبول ضمن استراتيجية التوفير العامة.

تم تمديد فترة الدفع إلى 45 يوماً، ما ساعد في تحسين التدفقات النقدية.

تم توقيع ملحق بالعقد يضمن الحفاظ على جودة الخدمة، مع مراجعة دورية كل 6 أشهر.

بشكل عام، اعتُبرت العملية ناجحة لأنها حسّنت من شروط التعاون دون الإضرار بالعلاقة مع المورد.

الاساليب تعتمد على القضية التفاوضية,, وقد تتنوع

معظمها تم الاعتماد عليها ١-٢-٥-٦-٨-٩

-المطالبة بالنفقة المستقبلية للزوجة وهي لم تمكنه من نفسها حقيقة أو حكماً أو امتناعها من الانتقال الى بيت الزوجية -المطالبة بنفقة الزوجة الماضية بعد مضي أكثر من سنتين -المطالبة بزيادة النفقة المستقبلية أو نقصانها قبل مضي سنة من صدور الحكم -امتناع الزوج عن نفقة زوجته المعتدة بطلاق رجعي أو حامل

الفقرة الأولى: إذا لم ينص في العقد على تأجيل المهر ولم يحدد وقت لتسليمه فيتعين تسليمه حين المطالبة به بناء على الفقرة 2 من المادة (39) من نظام الأحوال الشخصية، الفقرة الثانية :يكون المهر مؤجلاً فيحل المهر بحلول الأجل بناء على الفقرة أ /3 من المادة (39) من نظام الأحوال الشخصية

تهيئة المناخ

تهيئة المناخ

8 من وجهة نظري 7 من وجهة نظر الآخرين

تم، نشاط جيد جدا

5و4و2

الفقرة الأولى :لم تتم الخطبة حيث تبين أن بينهما رضاع ( لا يتم إرجاع الهدايا من قبل الطرفين) التعليل:بين نظام الأحوال الشخصية أنه في حال انتهت الخطبة بسبب لا دخل له لأحد الطرفين مثل الرضاع فلا يسترد من الهدايا المقدمة الفقرة الثانية :عدل خالد بسبب ظروف دراسته(فليس لمن عدل عن الخطبة استرداد الهدايا ، بينما الطرف الآخر يحق له استرداد ما قدمه من هدايا )

اباب الأول: الزواج، وفيه:: ١- الخطبة ٢- أحكام عامة للزواج ٣- أركان عقد الزواج وشروطه ٤- حقوق الزوجين

الباب الثاني: أثار عقد الزواج، وفيه : ١- النفقة ٢- النسب

الباب الثالث: الفرقة بين الزوجين، وفيه : ١- أحكام عامة للفرقة ٢- الطلاق ٣- الخلع ٤- فسخ عقد الزواج

الباب الرابع: آثار الفرقة بين الزوجين، و: ١- العدة ٢- الحضانة

الباب الخامس: الوصاية والولاية، وفيه : ١- أحكام عامة للوصاية والولاية ٢- الوصي ٣- الولي المعين من المحكمة ٤- تصرفات الوصي والولي المعين من المحكمة ٥- الغائب والمفقود

الباب السادس: الوصية، وفيه : ١- أحكام عامة للوصية ٢- أركان الوصية وشروطها ٣- مبطلات الوصية

الباب السابع: التركة والإرث،وفيه: ١- أحكام عامة للتركة والإرث ٢- ميراث أصحاب الفروض ٣- الحجب والتعصيب والعول والرد ٤- ميراث ذوي الأرحام ٥- ميراث المفقود والحمل ومنفي النسب ٦- التخارج في التركة

الباب الثامن: أحكام ختامية.

الفقرة الأولى :لا يكون الشرط مثبتاً لخيار فسخ عقد الزواج إلا إذا نص على الشرط كتابةً في وثيقة عقد الزواج أو أقر به الزوجان، بناء على الفقرة 2 من المادة ( 27) من نظام الأحوال الشخصية /الفقرة الثانية :إذا لم يفِ أحد الزوجين بما شرطه الآخر وفقاً لما تضمنته المادة (27) من نظام الأحوال الشخصية فللمشترط طلب فسخ عقد الزواج متى شاء إلا إذا أسقط حقه صراحة. فإذا كان عدم الوفاء من الزوج فيكون الفسخ بلا عوض، وإذا كان من الزوجة فيكون بعوض لا يزيد على المهر. وذلك بناء على المادة (28)/ الفقرة الثالثة :يكون فسخ النكاح بلا عوض ( 28) و(27)

العناصر المكونة لموقفي التفاوضي: وجود قضية معينة الرغبة المشتركة الهدف التفاوضي (النتيجة المراد الحصول عليها)

المصلحه الأساسية الهدف والبديل في حال عدم الاتفاق و مدى القدره على اتخاذ قرارات أثناء التفاوض ونقاط القوة والضعف

1. المصالح الأساسية أي ما الذي أريده فعليًا من التفاوض مثل حفظ العلاقة أو ربح أو تقليل خساره
2. الهدف ومالذي أطمح للوصول إليه بشكل واضح ومحدد
3. أفضل بديل في حال فشل التفاوض وما هو البديل الذي يمكنني اللجوء إليه في حال عدم الاتفاق
4. السلطة والصلاحيات مدى قدرتي على اتخاذ قرارات أثناء التفاوض وهل أحتاج إلى الرجوع لأطراف أخرى؟
5. نقاط القوة والضعف: ما العوامل التي تمنحني قوة في التفاوض؟ وما هي الجوانب التي يجب أن أحذر منها
6. تحليل الطرف الآخر: معرفة أهدافه، مصالحه، حدوده، ونقاط قوته وضعفه

الموقف الذي اخترته: التفاوض لشراء سيارة العناصر المكونة لموقفي التفاوضي: وجود قضية معينة-الرغبة المشتركة-الهدف التفاوضي. أهم مهارات المفاوض الفعال:فن الإستماع والانصات،الاستعداد والإلمام بالقضية مسبقًا،اللباقة وضبط الانفعالات،فن السؤال . أهم خطوات الموقف التفاوضي:تحديد وتشخيص القضية التفاوضية،تهيئة المناخ المناسب للعملية التفاوضية بدءًا بعرض القضية والنقاش وثم الإقناع للوصول للهدف المشترك والاتفاق على الحل المناسب. من الأساليب المستخدمة في التفاوض:التعاون والمساومة