الترقيم

الوسيط

الهدف من علامات الترقيم : ١-تعين القارئ على فهم المعنى المقصود بكل يسر وسهولة. ٢- تنظيم المعلومات تنظيمًا واضحًا.

القمرية: الحكم -الجنسية-المدني -الأبواب الشمسية: السجل- الرئيسية- النوم

ساءَه ، تفاءلوا ، الانتماء، ولاؤُنا ، انتماؤنا، أذان، ملاءمة، يلائم ، أبناؤنا ، اتباع شيء يسيء

أقسام حسب موقعها من الكلمه ١-الهمزه اول الكلمه (همزه الأصل )همزه المخبر عن نفسه ،همزه الاستفهام ،همزه نداء ،همزه الوصل ،همزة القطع )٢-همزه المتوسطة ٣-همزه متطرفه

القاعدة العامة لكتابة الهمزة المتوسطة قوة الحركة الكسرة ثم الضمة ثم الفتحة ثم السكون وهو ضد الحركة وأضعف من كل الحركات

-1 تصرف الكلمة لغاية معنوية ، وفيها: الاشتقاق وأنواعه، النسب والتصغير الزيادة ومعانيها ، مسائل التعريف والتنكير، التذكير والتأنيث والتثنية والجمع والتأكيد بالنون. ، 2- وحدات التغيير التي تعتري على الكلمات لغير غاية معنوية، وفيها : الإعلال، الإبدال القلب، النقل، الإدغام، مسائل أخرى كالوقف والإمالة والتقاء الساكنين.

المستويات اللغوية مرتبطة ببعضها ولا يمكن أن تكون منفصلها عن بعضها عند استعمال

١-استخدمها ٢-استخدامها ٣-تحتاج إلى تحسين ٤-استخدمها ٥-استخدمها ٦-تحتاج إلى تحسين ٧-استخدمها ٨-استخدمها ٩-استخدمها ١٠ تحتاج إلى تحسين

خلو النص من الأخطاء النحوية وتجنب استعمال الألفاظ العامية

١-صحيح ٢_يجب النطق بالحكم مع كتابته ٣-يجب كتابة الحكم

الحاله القضائيه الأولى: صحيحه.

الحاله القضائيه الثانيه: غير صحيحه.

الحاله القضائيه الثالثه: صحيحه.

الحاله القضائيه الرابعه: صحيحه

بعد ٦٠يوم فقط وليس ٧٠ فتصبح ملغيه الثانيه يتم الشطب الثالثه اجراء صحيح قبل ٦٠ يوم الربع صحيح

جراءات تحقق الدعوى في الدوائر الحاله الاولى و الثانيه و الرابعه صحيحه الثالثه لم يتم التحقق

سنتين من تاريخ اكتشاف وقوع المخالفة

2/ تسقط المخالفة او الدعوى بحسب الحال لمضي سنتين من تاريخ اكتشاف وقوع المخالفة دون اتخاذ اي من إجراءات التحقيق او المحاكمة

3/ تسقط المخالفة او الدعوى بحسب الحال لمضي سنتين من تاريخ اكتشاف وقوع المخالفة دون اتخاذ اي من إجراءات التحقيق او المحاكمة

4/ لاتخاذ الاجراء قبل مضي سنتين من تاريخ اكتشاف وقوع المخالفة

الحالة القضائية الاولى اخر تاريخ يمكن أن يتقدم فيه باعتراضه على الحكم يوم 30 الشهر الهجري الذي يلي الشهر الذي صدر فيه الحكم الحالة القضائية الثانية لا تقبل دعواه وفق المادة( 24) بانتهاء مهلة 60 يوم الحالة القضائية الثالثة اجراء الدائرة صحيح حسب النظام

تختص المحكمة الإدارية العليا للفصل فيه

أولاً : الموافقة على قواعد التوزيع الداخلي للدعاوى وفق الصيغة المرافقة. ثانياً: لا تكون مخالفة قواعد التوزيع أو الخطأ في تطبيقها محل مراجعة المحكمة الأعلى درجة ما دامت الدعوى داخلة في اختصاص المحكمة الواحدة. ثالثاً: يبلغ هذا القرار لن يلزم لإنفاذه. .ا.هـ. وتجدون برفقه نسخة من القواعد المشار إليها، ومذكرة إيضاحية للتوزيع الداخلي للدعاوى.

بمقتضى النظام في خصومه معينه انواع الاختصاص ولائي نوعي مكاني . السوال الثاني المثال الاول الولائي. المثال الثاني النوعي . المثال الثالث المكاني

اعتبار ديوان المظالم هيئة قضاء مستقلة مرتبطة مباشرة بالملك طبقا للمرسوم الملكي رقم 51) بتاريخ 1402/7/17 هـ

صدور نظام ديوان المظالم الحالي بالمرسوم الملكي رقم (م/78) وتاريخ 19 / 9 / 1428 هـ وبموجبه وبموجب آلية العمل التنفيذية لنظام القضاء ونظام ديوان المظالم تحولت فروع الديوان إلى محاكم إدارية

أحكام عامة (نطاق تطبيق النظام، صحة إجراءات المرافعات، التقويم المعتبر، تحديد مكان الإقامة، نقل القضية لمحكمة أخرى، ضوابط التبليغ وكيفيته، وكيفية تسليم صورة التبليغ)، الاختصاص (الاختصاص الدولي، الاختصاص النوعي، الاختصاص المكاني)، رفع الدعوى وقيدها (صحيفة الدعوى شروطها، وتسليمها، مواعيد الحضور بعد رفع صحيفة الدعوى)، حضور الخصوم وغيابهم والتوكيل في الخصومة، إجراءات الجلسات ونظامها، الدفوع، الإدخال والتدخل، الطلبات العارضة، وقف الخصومة، انقطاع الخصومة، ترك الخصومة، تنحي القضاة وردهم عن الحكم، إجراءات الإثبات (استجواب الخصوم، الإقرار، اليمين، المعاينة، الشهادة، الخبرة، الكتابة اليدوية، القرائن)، الأحكام (إصدار الأحكام، تصحيح الأحكام وتفسيرها)، طرق الاعتراض على الأحكام (الاستئناف، النقض، التماس إعادة النظر)، القضاء المستعجل، الإنهاءات(الأوقاف والقاصرون، الاستحكام، إثبات الوفاة وحصر الورثة)

يتضمن النظام الأحكام العامة للنظام ..

لايحتاج إلى دفاع من المدعى عليها لان الاختصاص تحكم به المحكمة حتى لو ماصار الخصوم..

ليست أمر مبتدع وهو مهم لسير الدعوى 2\لا يحق للمحكمة ولكن هناك استثناءات معينة تسمح بإصدار الحكم دون تلاوته على اطراف الدعوى 3\ لا يحق للقاضي حتى لو كانت الأسباب واصلة إلى النتيجة 4- يحق للمحكمة ولكن يعتمد على ما اذا كانت القوانين تسمح بذلك 5\ مجموعة من القواعد القانونية التي تعنى بالنظام القضائي للدولة و توزيع الاختصاص بين جهات القضاء المختلفة

الدعاوى لدى الدائره . 3/ بما لا يزيد عن عشرين يوم من تاريخ القيد . 4/ بعد أربع أيام على الأقل من التبليغ او أربعه وعشرين ساعه في الحالات المستعجلة . 5/ بما لا يتجاوز ستين يوم أو إذا اقتضى الأمر التأجيل ثلاثين يوم فقط .

الدعوى :

1- استكمال أوراق الدعوى 2- تبيلغ الأطراف 3- تبادل المذكرات 4- إعداد التقرير الأولي عن الدعوى والذي يتضمن المسائل الأولية وتحديد محل المنازعة ونطاق الأدلة 5- بيان الإجراءات التي تمت قبل القيد 6- طلب إكمال أي متطلبات للتهيئة

محتويات خطة الدعوى : 1- تصنيف الدعوى 2- وصف مختصر للدعوى والطلب 3- زمن الدعوى والوقت المقترح لنظرها 4- تزمين الإجراءات ، عدد الجلسات المقترح ومواعيدها 5- تقدير مدة الجلسة ، بما في ذلك أن يراعى في تقديرها السبب الذي عقدت من أجله وإجرائتها وعدد أطرافها. 6- إجراء تبادل المذكرات 7- إقتراح أي إجراءات تتطلبها نظر الدعوى بما في ذلك الخبرة أو الكتابة للجهات المختصة وآلية تنفيذها

تم الاطلاع نعم تم استيفاء الشروط من حيث من رفعة الدعوى من قبل المحامي

بعد مضي المدة النظامية ٣٠يوم يتوقف الصلح ويتم القيد الدعوى وبدأ إجراءات نظرها

الجهة المسؤولة عن إنشاء المحاكم التجارية : هو المجلس الأعلى للقضاء . 2- مهام رئيس المحكمة : الاشراف على المحكمة / وتسمية قضاة دوائرها وموظف اداراتها.1-تسمية عضواحتياطي للدائرة. 2تخصص دائرة او اكثر في الدرجة الابتدائية ودرجة الاستئناف لنظر نوع معين من الدعاوى.3- تسمية أحد قضاة المحكمة للإشراف على أعمال الإدارة المختصة بتهيئة الدعوى .4- الفصل في التضلمات التي تتعلق بقيد الدعوى .5- الفصل في طلب قيد الدعاوى الجماعية. 6- اعتماد تقرير الادارة المختصة بغرض احالة الوقائع في نسخة الحكم الى ملف القضية. 3- مهام اعوان القضاة: 1- الأعمال المتصلة بالقيد والاحالة وتسليم الحكم . .2- اجراءات التبليغ. 4- الاعمال المتصلة بإدارة الجلسة.4- تبادل المذكرات.5 ادارة الجلسات .6- ادارة الوحدات المختصصة في المحكمة.7- ادارة الدعوى وملف القضية.8- البحوث والدراسات

الجهة المسؤولة عن إنشاء المحاكم التجارية : هو المجلس الأعلى للقضاء . 2- مهام رئيس المحكمة : الاشراف على المحكمة / وتسمية قضاة دوائرها وموظف اداراتها.1-تسمية عضواحتياطي للدائرة. 2تخصص دائرة او اكثر في الدرجة الابتدائية ودرجة الاستئناف لنظر نوع معين من الدعاوى.3- تسمية أحد قضاة المحكمة للإشراف على أعمال الإدارة المختصة بتهيئة الدعوى .4- الفصل في التضلمات التي تتعلق بقيد الدعوى .5- الفصل في طلب قيد الدعاوى الجماعية. 6- اعتماد تقرير الادارة المختصة بغرض احالة الوقائع في نسخة الحكم الى ملف القضية. 3- مهام اعوان القضاة: 1- الأعمال المتصلة بالقيد والاحالة وتسليم الحكم . .2- اجراءات التبليغ. 4- الاعمال المتصلة بإدارة الجلسة.4- تبادل المذكرات.5 ادارة الجلسات .6- ادارة الوحدات المختصصة في المحكمة.7- ادارة الدعوى وملف القضية.8- البحوث والدراسات

الأول : رفع المشقة وعدم تكلفيها لمن لا يستطيع التحمل . النص الثاني : رفع المشقة النفس والبدن و وجوب حفظ الانسان لبدنه وتقويته لعباده الله والتيسير . النص الثالث : حفظ العورات والستر واتمام الاخلاق الحميدة كالاستئذان . النص الرابع : الحث على الزواج لمن استطاع حفظاً لعرضه و التمسك بالصيام لمن لم يستطيع حفظاً لنفسه وعرضه من الزنا . النص الخامس : التيسير و الرفق . النص السادس : التيسير و رفع الحرج . النص السابع : رفع المشقة وتحقيق العدل وحفظ الحقوق . النص الثامن : التيسير وعدم التزمت في الدين النص التاسع : أحد مقاصد الصدقة وهو تطهير المكلفين من الذنب ومن البخل ومن الشح . النص العاشر: حفظ الدين والمال والتيسير. النص الحادي عشر: الموازنة بين المصالح والمفاسد ومراعاة المسلم الجديد والبعد عما يؤدي إلى تنفيره من الإسلام. النص الثاني عشر: البعد عن كل ما يؤدي إلى تشويه الإسلام وإذاعة الاخبار السيئة عنه .

ا

ا

١-رفع المشقة وعدم تكليفها. ٢-رفع المشقة النفس والبدن . ٣-حفظ العورات والستر وإتمام الأخلاق الحميدة.٤-الحث على الزواج لمن استطاع حفظا لعرضه٠ ٥-التيسير والرفق٠ ٦-التيسير ورفع الحرج٠ ٧-رفع المشقة وتحقيق العدل وحفظ الحقوق ٠ ٨- التيسير وعدم والتزمن بالدين ٩- تطهير المكلفين من الشح والبخل ١٠-حفظ الدين والمال والتيسير

ا

اصوال الفقه ومقاصد الشريعة. الاتفاق غايات كل منهما الوصول إلى الحكم الصحيح للنوازل .

الاختلاف أصوال الفقه. ١-دارس الأصول يدرس الأدلة ثم طرق استنباط الاحكام منها. ٢-محل النظر في علم الأصول هي الأدلة وطرق الاستدلال .

مقاصد الشريعة. ١-دارس الأصول يدرس المعاني والحكم ٢-يعين في تنظيم النظر وترتيب فكر المجتهد

١-غايات كل منهم الوصول الي الحكم الصحيح للنوازل. موضوعاته:دارس الأصول يدرس الأدلة ثم طرق استنباط الأحكام منها ومحل النظر في علم الأصول هي الأدلة وطرق الاستدلال. أما مقاصد الشريعة:دارس الأصول يدرّس المعاني والحكم ويعين في تنظيم النظر وترتيب فكر المجتهد. وأما الفرق بين المقاصد الشرعية والقواعد الفقهية. ١-أن كل منهما قضايا كلية وأصول عامة يندرج تحتها فروع وجزئيات متعددة. ٢-أن كل منهما يساعد في النظر في النوازل ويساهم في تيسير الوصول إلي الحكم الشرعي. ٣-أن كل منهما نشأ من استقراء نصوص الشريعة وفروعها الفقهية. وتختلف: أن القواعد الفقهية هي افعال المكلفين من حيث حكمها الفقهي والقواعد المقاصد الشرعية تبحث في الحكم والغايات .

١-ربانية المصدر. ٢-الثبوت والاستمرار

١-ربانية المصدر ٢-الثبوت والاستمرار

حكمت الدائرة الحكم الصادر بناء على حفظ النفس والعقل وذلك حسب نظام المخدرات بالمواد الواردة بالحكم وقررت عقوبة السجن والمنع من السفر خارج البلاد. لان من يتعاطى المخدرات يحتاج إلى زجر وردع حتى لايفوت من العقوبة فقررت له المنع من السفر

حفظ المال: وذلك لعدم تقيد الشركة بالانظمة المشروعة لها. حفظ النفس: وذلك لان الشركة لم تعطي العمال العاملين لديها حقوقهم المنصوص عليها فالنظام.

1-حفظ الدين-ضروري-كلي

2-حفظ المال-حاجي-جزئي

3-حفظ المال-حاجي-كلي

١/ اغلاق الانشطة التجارية مؤقتا بسبب انتشار فيروس كورونا ، الحكم الاول : رغبة المحلات التجارية في ممارسة النشاط التجاري ، المقصد منه : حفظ المال ومرتبة المقصد الذي يحققه الحكم حاجي او تحسيني ، الحكم الثاني : المنع من مزاولة النشاط التجاري مؤقتا لانتشار وباء كورونا ، المقصد منه : حفظ النفس ومرتبة المقصد الذي يحققه الحكم ضروري او حاجي ، فبالتالي يكون الحكم المقدم منهما ( المنع من مزاولة النشاط التجاري مؤقتا لإنتشار فيروس كورونا ) وسبب التقديم ان كلي النفس مقدم على كلي المال وان الحكم الثاني يحقق مقصد ضروري اما الاول يحقق مقصد حاجي او تحسيني .

ج٢/ منع قيادة السيارة لمن لم يحصل على رخصة قيادة ، الحكم الاول : منع قيادة السيارة لمن لم يحصل على رخصة ، المقصد منه : حفظ النفس والمقصد الذي يحققه حاجي او تحسيني ، الحكم الثاني : رغبة السائق الذي لم يحصل على رخصه بالسماح له بالقيادة ، المقصد منه : حفظ النفس ومرتبة المقصد الذي يحققه تحسيني ، الحكم المقدم منهما ( منع قيادة السيارة لمن لم يحصل على رخصة قيادة ) ، سبب التقديم ان مقصد الحكم الاول حاجي ارفع من المقصد التحسيني الذي يحققه الحكم الثاني والاول عام والثاني خاص و،العام مقدم على الخاص .

ج٣/ تنفيذ الحكم القضائي بالسجن لمن ارتكب معصية خلقية لا تبلغ الحد ، المقصد منه : حفظ العرض ومرتبة المقصد حاجي او تحسيني ، الحكم الثاني : رغبة الدائرة القاضي في وقف التنفيذ الحكم لثبوت التوبة النصوح للمتهم ، المقصد منه : حفظ الدين والعرض ومرتبة المقصد حاجي او تحسيني ، الحكم المقدم منهما : وقف تنفيذ الحكم لثبوت التوبة النصوح للمتهم ، سبب التقديم ٬ حفظ الدين مقدم على حفظ العرض .

ج٤/ طلب طالب التنفيذ ايقاع عقوبة الحبس التنفيذي للمنفذ ضده ، المقصد منه : حفظ المال والمقصد الذي يحققه حاجي او تحسيني ، الحكم الثاني : عدم ايقاع عقوبة الحبس التنفيذي للمنفذ ضده كونه مريضا لا يتحمل الحبس ، المقصد منه : حفظ النفس ومرتبه المقصد حاجي ، الحكم المقدم : عدم ايقاع الحبس التنفيذي ، سبب التقديم : حفظ النفس مقدم على حفظ المال .

ج٥/ فرض الدائرة القضائية الحراسة القضائية على الشركة التي ظهر من مديرها تبديد اموالها بما يضر بالشركاء والدائنين ، المقصد منه : حفظ المال ورتبته حاجي ، الحكم الثاني : رغبة المدير في الاستمرار في عمله وعدم فرض الحراسة ، لمقصد منه : حفظ العرض ورتبته تحسيني الحكم المقدم : فرض الدائرة الحراسة القضائية على الشركة التي ظهر من مديرها تبديد اموالها ، بسبب التقديم : الحكم الاول يحقق مقصد حاجي عام بينما الثاني تحسيني خاص

لمن لم يحصل على رخصه المقصد حفظ النفس المرتبة حاجي

الحكم الثاني / رغبة السائق الذي لم يحصل على رخصة السماح له بالسياقة المقصد حفظ النفس المرتبه تحسيني

.

حكمت الدائرة حكمها على المقصد الشرعي وهو النهي عن على مايذهب العقل سواء من المسكر أو غيره من المؤثرات العقلية والمقصد رتبته ضروري ونوعه كل. ويوجد مقاصد أخرى من الممكن الاستناد عليها المقصد الأول هو حفظ الأمن بمعاقبة كل من يدخل منزل غيره بدون إذن رتبته تحسيني نوعه النفس والعرض المقصد الثاني زجر المتهم من الوقوع في نفس الذنب مره أخرى رتبته تحسيني نوعه العرض التسبيب : يجلد حد المسكر ٨٠ جلده دفعه واحده علنا أوصي الجهه المسؤوله بأبعاده عن البلاد فور انتهاء العقوبه لظهور فساده واتقاء شره أعاده الصياغه بناء على ماذكر من دعوى المدعي العام وعلى اعترافه بشرب المسكر ودخوله منزل مواطن تحت تاثير المسكر من نوع عرق لغرض سيئ في نفسه ولأن ماارتكبه من شرب المسكر كبيره من كبائر الذنوب يثبت الحد الشرعي الزاجر من وقوع في الذنب ولأن دخوله لمنزله يعد انتهاك لحرمه المنزل ويعارض المقصد الشرعي لحفظ البيوت مايطلب تعزيره حفظا للحرمات والأعراض لذا فقط ثبت لدي شرعا أدانه المدعي عليه بما نسب أعلاه .

حفظ الدين مايحقق مقصدا ضروريا الصلاة ومكملة وجوب صلاة الجماعة حفظ النفس وجوب في النفس ومادون عند إتلافه عمدا ومكملة التماثل في القصاص حفظ النسل:تحريم الزنا والعقوبة على مادون الزنا وحفظ العقل تحريم شرب المسكر ومكملة تحريم شرب القليل من المسكر ولو لم يسكر حفظ المال تحريم غضب الاموال ومكملة جعل يد الغاضب يد ضمان ولو تلف المال بفعل غيره. السوال الثاني: في الدين:وجوب صلاة الجماعة ومكملة مشروعية التراص في الصلاة. في النفس: الأمر بالتداوي ومكملة تحريم التداوي بالمحرمات . في العقل: الأمر بطلب العلم ومكملاته اداب طلب العلم في المال: جواز المساقاة ومكملاته شروط المساقاة السوال الثالث: في الدين: صيام التطوع ومكملاته استحباب تبييت النية في النفس: إباحة اكل الطيبين ومكملاته التسمية عند الاكل في العقل:تعلم علوم نافعة ومكملاته إقامة الجامعات لتعلم العلوم في المال: إباحة التجارة في الطيبات ومكملاته أن يشترط العاقدين ماله في مصلحة.

شركة العنان: جائز،حفظ المال، وجودا،حاجي. منع الجاهل من التصدر للإفتاء : لايجوز،حفظ الدين،العدم،حاجي. الاقتراض عند الحاجة: جائز،حفظ النفس،وجودا،حاجي. اكل الميتة للمضطر: جائز ،حفظ النفس ،وجودا ،ضروري. البيع والشراء: جائز ،حفظ المال،وجودا ،تحسيني.

١-العبادات وجود النوافل والعدم الشتم. ٢-المعاملات وجود الاجارة وعدم والمعارضة. ٣-النكاح:وجود الصوم وعدم النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه. ٤-الجنايات وجود الديه لما دون النفس وعدم الحدود ٥-الحدود وجود التعزير وعدم قياس ترويج المخدرات. ١-الدين: الوجود كالأمر بصلاة الجماعة والعدم كالنهي عن ترك صلاة الجماعة. ٢-النفس: الوجود كالأمر بالتداوي والعدم كالنهي عن إسراف في الاكل والشرب. ٣-النسل: الأمر بالصوم لغير القادر عن النكاح والعدم النهي عن الشتم. ٤-العقل:الوجود الأمر بطلب العلم والعدم النهي عن شرب المسكر. ٥-المال: الوجود إباحة الاجارة والسلم والعدم النهي عن سوال الناس أموالهم.

١- الدين: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ٢-النفس: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ) ٣- النسل: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ) ٤- العقل:السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} ٥-المال: : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ

١- الدين: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ٢-النفس: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ) ٣- النسل: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ) ٤- العقل:السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} ٥-المال: : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ

١- الدين: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ٢-النفس: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ) ٣- النسل: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ) ٤- العقل:السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} ٥-المال: : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ

ا

١-حاجي، ثابت، خاص، جزئي. ٢-حاجي،ثابت،كلي،عام. ٣-حاجي،ثابت،كلي،عام. ٤-حاجي،موهوم،خاص،جزئي. ٥-حاجي،موهوم ،خاص،جزئي.

١-حاجي، ثابت، خاص، جزئي. ٢-حاجي،ثابت،كلي،عام. ٣-حاجي،ثابت،كلي،عام. ٤-حاجي،موهوم،خاص،جزئي. ٥-حاجي،موهوم ،خاص،جزئي.