التزامات صاحب العمل تجاه العامل بالإضافة إلى الالتزام الأساسي بدفع الأجر، هناك عدة التزامات أخرى تقع على صاحب العمل تجاه العامل، وتشمل ضمان الامتثال للوائح والقواعد المتعلقة بالأجور والحقوق العمالية في النظام السعودي.

المخالفات والعقوبات: وفقًا للمادة 1، وتماشيًا مع نظام العمل:

المخالفات التي تتجاوز عقوباتها نصف الحد الأعلى تنطبق على العقوبات المذكورة في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) والفقرة الفرعية (ج) من الفقرة (1) من المادة 229.

عند عدم الإخلال بعقوبات أشد في نظم أخرى، يعتمد جدول للمخالفات والعقوبات المقابلة التي لا تتجاوز نصف الحد الأعلى للعقوبتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) للمادة (229) من نظام العمل.

هذه النقاط توجه صاحب العمل لضمان الالتزام الكامل بشروط النظام وعدم تجاوز العقوبات المحددة للمخالفات.

النتائج المنطقية المترتبة على انعقاد شرط المنافسة وحماية الأسرار على صاحب العمل على العامل حماية المعلومات والابتكارات الخاصة بالعمل من التسريب أو الاستخدام غير المصرح به الالتزام بعدم العمل مع منافسين لصاحب العمل خلال فترة محددة بعد انتهاء عقد العمل ضمان عدم استخدام العامل المعلومات السرية لتحقيق منفعة شخصية أو للآخرين الحفاظ على سرية المعلومات والمواد الخاصة التي اطلع عليها بحكم وظيفته حماية علاقات العمل والاتفاقيات التجارية من التأثير الضار الالتزام بشروط الاتفاق المتعلقة بالتنافس وعدم إفشاء الأسرار

الجوانب القضائية التي طبقها القاضي في الحكم: امتثال لنظام العمل:

تطبيق المادة (74) من نظام العمل فيما يخص إنهاء العقد بشكل مشروع فقط عند موافقة العامل كتابياً. استخدام المادة (77) لتحديد التعويض المستحق عن الفصل غير المشروع بأجر 15 يوماً عن كل سنة خدمة. التعويض عن الفصل غير المشروع:

إلزام المدعى عليها بدفع مبلغ للمدعية كتعويض عن الفصل غير المشروع، بناءً على الراتب الشهري للمدعية. التعويض عن عدم الإشعار:

استنادًا إلى المادة (76) من نظام العمل، إلزام المدعى عليها بدفع تعويض إضافي للمدعية عن فترة الإشعار بمقدار لا يقل عن شهرين، حيث تدفع شهرياً. مكافأة نهاية الخدمة:

استنادًا إلى المادة (84) من نظام العمل، إلزام المدعى عليها بدفع مكافأة نهاية الخدمة عن كل سنوات خدمة المدعية. الالتزام بالشروط الشرعية والقانونية:

التأكيد على أن المدعية قدمت بينة توضح العلاقة العمالية ولم يكن هناك اتفاق كتابي على إنهاء العقد. تنفيذ اليمين للاستظهار من قبل المدعية كما طلب منها، للتأكيد على عدم وجود اتفاق على إنهاء العقد. غياب المدعى عليها:

كون المدعى عليها تخلفت عن الحضور، تم التعامل مع الحالة بناءً على الأدلة المقدمة وغياب الدفاع، ما أدى إلى الحكم لصالح المدعية. أصدر القاضي حكمه بناءً على قواعد قانونية واضحة ومستندة إلى نظام العمل، مع تقديم التعويضات المستحقة للمدعية استنادًا إلى الأوراق والمستندات المقدمة.

في حال لم يلتزم صاحب العمل بتعهداته التعاقدية أو النظامية.

إذا تم إثبات وجود غش أثناء التعاقد يتعلق بشروط العمل وظروفه.

إذا قام صاحب العمل بتكليف العامل بعمل يختلف جوهريًا عن العمل المتفق عليه، دون موافقته.

إذا تعرض العامل أو أحد أفراد أسرته لاعتداء من قبل صاحب العمل.

المدعي: يطلب التعويض عن فصل أثناء فترة التجربة ويطالب برواتب من 19/1/2010 حتى 23/12/2018، وطلب إبراز الاستقالة إن وجدت. المدعى عليها: تؤكد أن العقد كان لفترة تجربة مدتها ثلاثة أشهر، وأنه تم استبعاد المدعي بسبب عدم الالتزام، وأنه وقع على تعهد بعدم الاعتراض على التعيين أو الاستبعاد. النقاط الرئيسية: مدة فترة التجربة: العُقد ينص على فترة تجربة من 4/6/2018 إلى 1/9/2018. استلام الأجر: المدعي استلم رواتبه عن الأشهر الثلاثة الأولى بشكل كامل. ادعاء الاستقالة: المدعي ينفي توقيعه على استقالة ويطلب إبرازها. حق الشركة: للشركة الحق في استبعاد الموظف خلال فترة التجربة. الحكم المقترح: رفض المطالبة بالتعويض: حيث أن العقد كان لفترة تجربة ويُمكن للشركة استبعاد الموظف فيها. طلب إبراز وثيقة الاستقالة: إذا كانت موجودة، لتأكيد ما إذا كانت الشركة قد أنهت العقد بشكل صحيح إذا ادعت ذلك. عدم أحقية المدعي في رواتب إضافية: بما أنه استلم جميع رواتبه عن الفترة المتزامنة مع العقد. انعدام الحق في الأثر الرجعي للرواتب: لا يمكن المطالبة برواتب لفترة قبل تاريخ بدء العقد أو بعد انتهائه إذا كان العقد لفترة تجربة فقط. هذا هو التقييم المناسب المستند إلى الوثائق المقدمة والأقوال في الدعوى.

القواعد المتعلقة بالعقوبات التأديبية في العمل: فترة الاكتشاف: لا يجوز اتهام العامل بأي مخالفة بعد مضي 30 يومًا من اكتشافها.

توقيت العقوبة: لا يجوز إبقاء أي جزاء تأديبي بعد انتهاء التحقيق وثبوت المخالفة إذا مضى على ذلك أكثر من 30 يومًا.

حق التظلم: يسقط حق العامل في التظلم من القرار أمام المحاكم العمالية إذا تحصن القرار بعد مرور 15 يومًا من تاريخ إبلاغه بالقرار.

الحرمان أو التأجيل: يجوز حرمان العامل من العلاوة أو تأجيلها لمدة لا تزيد على سنة إذا كانت مقررة من صاحب العمل.

تأجيل الترقيات: يمكن تأجيل ترقية العامل لمدة لا تزيد على سنة إذا كانت مقررة من صاحب العمل.

تشديد الجزاء: لا يجوز لصاحب العمل تشديد الجزاء عند تكرار المخالفة إذا انقضت 180 يومًا على المخالفة السابقة.

الرأي القانوني:

1. انتهاء عقد العمل**: وفقًا لنظام العمل السعودي، إذا انتهت العلاقة العمالية بتاريخ 1/1/2019م (25/4/1440هـ) فإن حقوق العامل التي يجب أن تصرف عند انتهاء العقد تشمل مكافأة نهاية الخدمة، الأجور المستحقة، وأي مستحقات إضافية نص عليها العقد أو النظام.

2. المواد:

   • المادة 84 من نظام العمل السعودي: تنص على أنه إذا انتهت العلاقة العمالية بين الطرفين، يحق للعامل الحصول على مكافأة نهاية الخدمة، تحسب بناءً على مدة خدمته. إذا كانت الخدمة خمس سنوات أو أكثر، يستحق العامل مكافأة بمعدل أجر نصف شهر عن كل سنة من السنوات الخمس الأولى، وأجر شهر عن كل سنة من السنوات التالية.

   • المادة 88: إذا كان العقد لا يحدد ما إذا كان التاريخ المستخدم هجريًا أو ميلاديًا، يتم الاعتماد على التاريخ المتفق عليه بين الطرفين، وإذا لم يتم الاتفاق، يستخدم التاريخ الذي يصب في مصلحة العامل.

3. المطالبة بالحقوق: إذا لم يتم تسوية القضية وديًا في إدارة التسوية الودية، يحق للعامل رفع الدعوى إلى المحكمة العمالية للمطالبة بمستحقاته المتأخرة، بما فيها الأجر الأخير ومكافأة نهاية الخدمة.

توصيف المدعي للواقعة: تضمن توصيف المدعي للواقعة بعض الجوانب الصحيحة وبعض الأخطاء. تتمثل الأخطاء في تحديد مقدار الراتب بشكل غير دقيق وتعيين المدعي في الوظيفة المناسبة له، بالإضافة إلى وجود نقص في تقديم التفاصيل الحقيقية للواقعة.

الحكم القضائي للواقعة: يُلزم الحكم القضائي المدعى عليه بتسديد ما تبقى من حقوق المدعية وتسليمها شهادة الخبرة.

أحكام الإجازات: الإجازة السنوية:

للعامل الحق في التمتع بإجازة سنوية لا تقل عن 21 يومًا لكل عام. البدل المالي:

يحق للعامل الحصول على بدل مالي عن رصيد إجازته المستحقة. إجازة نهاية الخدمة:

يستحق العامل الذي انتهت علاقته العمالية مع المنشأة أجر الإجازة عن أجزاء السنة. أنواع الإجازات: إجازات الأعياد:

عيد الفطر عيد الأضحى اليوم الوطني يوم التأسيس إجازات خاصة:

إجازة وفاة زوجة العامل إجازة زواجه إجازة ولادة المولود إجازات أخرى:

إجازة الحج إجازة تأدية الامتحان إجازة بدون أجر

المنع: تنظيم العمل:

يمنع جلوس العامل أكثر من 12 ساعة في العمل. وقت الراحة:

يمنع على صاحب العمل إجبار العامل على العمل خلال أوقات الراحة. الاستثناء: تنظيم ساعات العمل:

يُستثنى زيادة العمل إلى تسع ساعات. تنظيم أوقات الراحة:

يُستثنى ما يقرره الوزير بشأن أوقات الراحة.

استنادًا إلى العقد المبرم بين الطرفين، والذي لم يتم ذكر المخالصة بينهما فيه، والمتضمن إثبات الحق، بالإضافة إلى الورقة التي وثقت الاستحقاق المالي.

أساس الدعوى:

المدعية تطالب المدعى عليها بمستحقات مفصلة وفق الفقرة (أ) من المادة (34) المتعلقة بالمنازعات العمالية التي تشمل عقود العمل والأجور والحقوق وإصابات العمل والتعويض عنها. الإجراءات الشرعية والقانونية:

طبقًا للقواعد الشرعية "البينة على المدعي واليمين على من أنكر"، لا يُحكم لأحد بمجرد الدعوى بل يجب على المدعي تقديم الدليل. المدعية قدمت بيناتها المستندة إلى عقد العمل الموقَّع والمحرر على مطبوعات المدعى عليها. إثبات الكتابة:

المادة الـ139 من نظام المرافعات الشرعية تشترط أن تكون الكتابة مستندةً وموقعةً ممن صدرت منه أو ممهورة بختمه، وهذا ما تحقق في عقد المدعية. غياب المدعى عليها:

تخلفت المدعى عليها عن الحضور دون عذر، مما أسقط حقها في الرد والدفاع وفقًا للمبادئ الفقهية حيث تؤكد اليمين جانب أقوى المتداعين. إجراءات المدعية:

المدعية أدت اليمين الشرعية وأقرَّت باستلام مبلغ أربعة آلاف ريال، وركزت دعواها على المبالغ المتبقية في ذمة المدعى عليها.

الإجازات للمرأة: إجازة ما بعد الولادة:

يُمنع تشغيل المرأة خلال ستة أسابيع بعد الولادة. يحق لها تمديد الإجازة لمدة شهر إضافي دون أجر. إجازة الوضع:

يحق للمرأة إجازة وضع بأجر كامل لمدة 10 أسابيع. يحق لها إجازة لمدة شهر بأجر كامل بعد انتهاء إجازة الوضع. يمكنها تمديد الإجازة لشهر إضافي دون أجر. فترة الراحة:

تُمنح المرأة فترة راحة إجماليها ساعة. إجازة وفاة الزوج:

يحق للمرأة المسلمة إجازة بأجر لا تقل عن أربعة أشهر وعشرة أيام في حال وفاة زوجها. يمكن تمديد الإجازة دون أجر في حال كانت حاملاً حتى موعد الولادة.

واجبات العامل: إنجاز العمل وفقًا للأصول المهنية وتعليمات صاحب العمل. الاعتناء الكامل بالآلات والأدوات والخامات المملوكة لصاحب العمل. الالتزام بحسن السلوك والأخلاق أثناء العمل. الخضوع للفحوص الطبية التي يرغب صاحب العمل في إجرائها. تقديم العون والمساعدة دون اشتراط أجر إضافي في حالات الكوارث والمخاطر. الحفاظ على أسرار العمل. واجبات صاحب العمل: الالتزام بالتنظيم النظامي لأوقات العمل. الالتزام بالتنظيم النظامي للإجازات وضمان عدم حرمان العمال منها. اتخاذ الاحتياطات اللازمة لحماية العمال من المخاطر. ضمان حقوق العامل وعدم إسقاطها.

الفئات التي يشملها نظام العمل: جميع العقود التي يتعهد فيها شخص بالعمل لصالح صاحب عمل وتحت إدارته مقابل أجر. عمال الحكومة والهيئات والمؤسسات العامة، بما فيهم العاملون في الرعي والزراعة. عمال المؤسسات الخيرية. العمال في المنشآت الزراعية والرعوية التي توظف عشرة عمال أو أكثر. العمال في المنشآت الزراعية التي تنتج وتصنع منتجاتها. العمال الذين يعملون بشكل دائم في تشغيل الآلات الميكانيكية للزراعة أو إصلاحها. عقود التأهيل والتدريب للأفراد غير العاملين لدى صاحب العمل وفق الأحكام الخاصة في النظام. العاملون بعض الوقت في إطار ما يخص السلامة والصحة المهنية وإصابات العمل كما يقرره الوزير. الفئات المستثناة من نظام العمل: أفراد أسرة صاحب العمل، مثل الزوجة والأصول والفروع الذين يعملون في المنشأة الخالية من العمال الآخرين. خدم المنازل ومن في حكمهم. عمال البحر الذين يعملون في سفن لا تتجاوز حمولتها خمسمائة طن. عمال الزراعة من غير الفئات المشمولة في المادة الخامسة من النظام. العاملون غير السعوديين الذين يأتون لأداء مهمة محددة لمدة لا تتجاوز شهرين. لاعبو الأندية والاتحادات الرياضية ومدربوها. وتتولى الوزارة بالتنسيق مع الجهات المختصة إعداد لائحة خاصة لخدم المنازل ومن في حكمهم، توضح علاقتهم مع مستخدميهم، وتحدد حقوق وواجبات كل طرف، على أن يتم رفعها لمجلس الوزراء.

عقد عمل محدد المدة لغير السعوديين (يجدد):

يشمل العمالة غير السعودية. لا يمكن إلا أن يكون محدد المدة. عقد عمل غير محدد المدة:

يخص العمال السعوديين. يمكن أن يكون محدد المدة، غير محدد المدة، أو مرنًا. عقد العمل الموسمي (يجدد):

مثلاً، عقود عمل خلال موسم الحج، وهو عقد عمل محدد المدة. عقد العمل لمهمة محددة (يجدد):

يشمل المهام العادية التي تُحدد لفترة زمنية معينة. عقد العمل المؤقت (يجدد):

لصالح العمال السعوديين والمهام العادية المؤقتة، لمدة محددة. عقد العمل لبعض الوقت:

عقد مُحدد المدة خاصةً للعمل الجزئي. عقد عمل التأهيل والتدريب (يجدد):

يهدف إلى تدريب وتأهيل الموظفين لفترة محددة. عقد عمل البحري (يجدد):

خاص بالعاملين في المجال البحري، لمدة محددة. الفروق بين العمال السعوديين وغير السعوديين: للسعوديين:

يحق لهم العمل في جميع المهن. يمكن أن تكون عقودهم محددة المدة، غير محددة المدة، أو مرنة. لغير السعوديين:

عقودهم تقتصر على عقود محددة المدة. ليس لديهم نفس حقوق العمل في جميع المهن مثل السعوديين. العقود المرنة:

تقتصر على السعوديين ولا تشمل غير السعوديين.

تعريف المفهوم<br> عقد العمل هو اتفاق بين صاحب العمل والعامل، يتعهد فيه العامل بالعمل تحت إدارة أو إشراف صاحب العمل مقابل أجر محدد.

خصائص عقد العمل

1. الأجر: العامل يتقاضى أجرًا لقاء عمله.
2. التبعية لصاحب العمل: العامل يعمل تحت إشراف وتوجيه صاحب العمل.
3. الإدارة والإشراف**: العمل يتم تحت إدارة صاحب العمل.

صور دالة على المفهوم:

• العمل بأجر شهري ووجود عقد عمل.

صور غير دالة على المفهوم

• العمل بدون أجر شهري وبدون عقد.

المسألة الاولى: اختصاص القضائي لدى المحاكم الادارية

المسألة الثانية: اختصاص لجنة الفصل في خلافات ومخالفات العمالة المنزلية

المسألة الثالثة: اختصاص المحاكم العمالية

المسألة الرابعة: اختصاص المحاكم العامة

جـــــ١/ الحالتان اللتان يتم فيهما قبول الدعوى أمام المحاكم العمالية بعد مضي المدة النظامية هما

إذا كان هناك عذر مشروع تقبله المحكمة إذا أقرّ صاحب العمل صراحةً بحق العامل

جـــــ٢/ حتى لا يصيب العامل اضرار لا يمكن جبرها او فوات الأوان وابضا لكي لا يتضرر من يعولهم العامل

جـــــ٣/ حماية أصحاب العمل من الدعاوى المتأخرة: المدة النظامية تحمي صاحب العمل من تلقي مطالبات قديمة وغير موثوقة بعد مرور وقت طويل

. تشجيع الطرفين على حل النزاعات بسرعة: تحديد مدة زمنية يعزز حل الخلافات بشكل أسرع وأقل تعقيدًا.

جــــ٤/ لا يمكن اسقاطها، لان مواد نظام اعمل (قواعد آمره)

جــــ٥/ كتابه إقرار العامل بالموافقة يجب ان تكون الموافقة مكتوبه خطيا

تطور الفقه مر بعدة مراحل بارزة، تشمل:

ظهور الطباعة: كان لاختراع الطباعة دور كبير في تعزيز الحركة العلمية، وكانت أول مطبعة في هذا السياق هي المطبعة الأميرية في بولاق. محاولات تقنين الفقه: بدأت جهود تقنين الفقه بالظهور من خلال صياغة القوانين، مما ساهم في تنظيم وتحديد الأحكام الفقهية بطرق قانونية. نشوء الهيئات والمجامع الفقهية: تشكلت هيئات ومجامع فقهية مثل مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، مجمع الفقه الإسلامي، مجمع الفقه الإسلامي الدولي، وهيئة المحاسبة والمراجعة، حيث لعبت دورًا مهمًا في البحث والتطوير الفقهي. ظهور الموسوعات الفقهية: ظهرت موسوعات فقهية ضخمة، مثل الموسوعة الفقهية الكويتية، التي تمثل أنماطًا جديدة في التأليف الفقهي. ظهور المجلات الفقهية: برزت المجلات الفقهية كوسيلة جديدة للتأليف والنشر، مثل مجلة المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي. إنشاء الجامعات وظهور الرسائل الجامعية: أدى إنشاء الجامعات إلى إنتاج رسائل جامعية تساهم في توسيع وتعميق الدراسات الفقهية. ظهور الكتابة في النظريات الفقهية: تطورت الكتابة في مجال النظريات الفقهية، مما ساعد في تفسير وتوضيح المبادئ الفقهية. ظهور الكتابة في المهارات الفقهية: تم التركيز على الكتابة المتعلقة بالمهارات الفقهية، مما يعزز القدرة على تطبيق الفقه بفعالية. ظهور البرامج والمواقع الإلكترونية الفقهية: بدأت البرامج والمواقع الإلكترونية الفقهية في الظهور، مقدمة مصادر وموارد جديدة للدراسة والبحث الفقهي.

المسألة الأولى: الخلاف في حجية بعض الأدلة. المسألة الثانية: الخلاف في ثبوت الدليل. المسألة الثالثة: الخلاف الناتج عن عدم بلوغ الدليل. المسألة الرابعة: الخلاف في دلالات الألفاظ. المسألة الخامسة: الخلاف بسبب عدم بلوغ الدليل.

مذهب الإمام أبي حنيفة: مدرسة أهل الرأي. مذهب الإمام مالك: مدرسة أهل الحديث. مذهب الإمام الشافعي: مدرسة وسطية تجمع بين أهل الحديث وأهل الرأي. مذهب الإمام أحمد بن حنبل: مدرسة أهل الحديث.

أركان البيع: فقه أقسام الواجب: أصول الفقه ألفاظ العموم: أصول الفقه شروط النكاح: فقه أركان القياس: أصول الفقه محظورات الإحرام: فقه

الاسم: ذكر أسماء هذا العلم والاسم الأكثر شهرة. التعريف: تحديد تعريف هذا العلم باستخدام الحدود المنطقية. الموضوع: توضيح المجال أو الموضوع الذي يتناوله هذا العلم. المسائل: عرض مختصر لمسائل هذا العلم. الثمرة: بيان الغاية والمقصد من دراسة هذا العلم. الاستمداد: ذكر المصادر التي يعتمد عليها هذا العلم. الواضع: تحديد مؤسس العلم أو أول من قام بالكتابة فيه. حكم تعلمه: بيان الحكم الشرعي لتعلم هذا العلم (الوجوب، الاستحباب، الإباحة، الكراهة، أو التحريم). نسبته إلى العلوم: تحديد تصنيف هذا العلم بالنسبة للعلوم الأخرى، مثل كونه من العلوم الشرعية أو الطبيعية أو الإنسانية. فضله: توضيح فضل هذا العلم من الناحية الشرعية.

قامت الدائرة بإصدار الحكم بناءً على اعتبارات حفظ النفس والعقل، وفقًا لنظام المخدرات والمواد المذكورة في الحكم. وقررت العقوبة بالسجن ومنع المتهم من السفر خارج البلاد، نظرًا لأن تعاطي المخدرات يتطلب زجرًا وردعًا، ولضمان عدم إفلاته من العقوبة، تم اتخاذ قرار بمنعه من السفر

المقصد النظامي من منح صاحب العمل للمستثمر الأجنبي الترخيص هو تمكينه من إدارة أعماله بشكل قانوني. غير أن المستثمر الأجنبي قام بتجاوز النظام، حيث أبرم صفقات لم يُصرح له بها، واستغل الامتيازات الممنوحة له من قبل صاحب العمل، مما أدى إلى نقض الشروط والضوابط المدونة في الترخيص المبرم بين الطرفين.

حفظ الدين - ضروري - كلي الأعلى أهمية لأنه ضروري وكلي. • حفظ المال - حاجي - كلي يأتي بعد حفظ الدين لأنه حاجي ولكنه كلي. • حفظ المال - حاجي - جزئي الأقل أهمية لأنه حاجي وجزئي.

1. حفظ الدين: نوع الكلي: ضروري. التطبيق: تحريم شرب المسكر. بما أن المدعى عليه كان في حالة غير طبيعية نتيجة تعاطي المسكر، فإن هذا يندرج تحت المقصد الشرعي لحفظ الدين من خلال حماية الناس من الانحرافات السلوكية الناجمة عن تناول المواد المحرمة.
2. حفظ النفس: نوع الكلي: ضروري. التطبيق: حماية المواطنين وممتلكاتهم. دخول المدعى عليه لمنزل المواطن ومحاولة السرقة وهو تحت تأثير المسكر يهدد أمن وسلامة الأفراد، وبالتالي، الحفاظ على النفس يشمل حماية الناس من التعدي والسرقة.
3. حفظ المال: نوع الكلي: ضروري. التطبيق: تحريم السرقة. محاولة المدعى عليه سرقة ممتلكات المدعي تتعلق بمقصد حفظ المال من خلال تحريم التعدي على أموال الآخرين.
4. حفظ العقل: نوع الكلي: ضروري. التطبيق: تحريم تعاطي المسكر. اعتراف المدعى عليه بتعاطي المسكر لعدة سنوات يدخل في إطار حفظ العقل من خلال تحريم ما يؤدي إلى فقدان العقل والسيطرة على التصرفات.
5. حفظ العرض: نوع الكلي: ضروري. التطبيق: حماية العرض. محاولة السرقة والتصرفات غير السوية الناجمة عن تعاطي المسكر قد تؤدي إلى اعتداءات على العرض والشرف، مما يستدعي حماية العرض من الاعتداءات. مقاصد إضافية يمكن الاستناد إليها: حفظ الأنساب: يمكن النظر إلى أن التعدي على الممتلكات والتصرفات غير السوية قد يؤدي إلى انتهاك الأنساب والحقوق المتعلقة بالعائلات. حفظ النفس من الأمراض: تحريم تعاطي المسكر يدخل في هذا الإطار، إذ إن المسكر قد يؤدي إلى الأمراض الجسدية والنفسية التي تؤثر سلباً على الإنسان. الاستنتاج: الدائرة القضائية استندت إلى مقاصد شرعية أساسية مثل حفظ الدين، حفظ النفس، حفظ العقل، حفظ المال، وحفظ العرض. ومع ذلك، يمكن أن تُضاف مقاصد مثل حفظ الأنساب وحفظ النفس من الأمراض في التسبيب، لتعزيز الحكم وزيادة شمولية الأدلة المستندة إليها.

1. حفظ الدين: نوع الكلي: ضروري. التطبيق: تحريم شرب المسكر. بما أن المدعى عليه كان في حالة غير طبيعية نتيجة تعاطي المسكر، فإن هذا يندرج تحت المقصد الشرعي لحفظ الدين من خلال حماية الناس من الانحرافات السلوكية الناجمة عن تناول المواد المحرمة.
2. حفظ النفس: نوع الكلي: ضروري. التطبيق: حماية المواطنين وممتلكاتهم. دخول المدعى عليه لمنزل المواطن ومحاولة السرقة وهو تحت تأثير المسكر يهدد أمن وسلامة الأفراد، وبالتالي، الحفاظ على النفس يشمل حماية الناس من التعدي والسرقة.
3. حفظ المال: نوع الكلي: ضروري. التطبيق: تحريم السرقة. محاولة المدعى عليه سرقة ممتلكات المدعي تتعلق بمقصد حفظ المال من خلال تحريم التعدي على أموال الآخرين.
4. حفظ العقل: نوع الكلي: ضروري. التطبيق: تحريم تعاطي المسكر. اعتراف المدعى عليه بتعاطي المسكر لعدة سنوات يدخل في إطار حفظ العقل من خلال تحريم ما يؤدي إلى فقدان العقل والسيطرة على التصرفات.
5. حفظ العرض: نوع الكلي: ضروري. التطبيق: حماية العرض. محاولة السرقة والتصرفات غير السوية الناجمة عن تعاطي المسكر قد تؤدي إلى اعتداءات على العرض والشرف، مما يستدعي حماية العرض من الاعتداءات. مقاصد إضافية يمكن الاستناد إليها: حفظ الأنساب: يمكن النظر إلى أن التعدي على الممتلكات والتصرفات غير السوية قد يؤدي إلى انتهاك الأنساب والحقوق المتعلقة بالعائلات. حفظ النفس من الأمراض: تحريم تعاطي المسكر يدخل في هذا الإطار، إذ إن المسكر قد يؤدي إلى الأمراض الجسدية والنفسية التي تؤثر سلباً على الإنسان. الاستنتاج: الدائرة القضائية استندت إلى مقاصد شرعية أساسية مثل حفظ الدين، حفظ النفس، حفظ العقل، حفظ المال، وحفظ العرض. ومع ذلك، يمكن أن تُضاف مقاصد مثل حفظ الأنساب وحفظ النفس من الأمراض في التسبيب، لتعزيز الحكم وزيادة شمولية الأدلة المستندة إليها.

الفقرة الأولى: حفظ الدين: مقصد ضروري: وجوب الصلاة. مكمل: وجوب صلاة الجماعة. حفظ النفس: مقصد ضروري: وجوب القصاص عند إتلاف النفس عمداً. مكمل: التماثل في القصاص. حفظ النسل: مقصد ضروري: تحريم الزنا. مكمل: العقوبة على ما دون الزنا. حفظ العقل: مقصد ضروري: تحريم شرب المسكر. مكمل: تحريم شرب القليل من المسكر ولو لم يسكر. حفظ المال: مقصد ضروري: تحريم غصب الأموال. مكمل: جعل يد الغاصب يد ضمان ولو تلف المال بفعل غيره. الفقرة الثانية: حفظ الدين: مقصد ضروري: وجوب صلاة الجماعة. مكمل: مشروعية التراص في الصلاة. حفظ النفس: مقصد ضروري: الأمر بالتداوي. مكمل: تحريم التداوي بالمحرمات. حفظ العقل: مقصد ضروري: الأمر بطلب العلم. مكمل: آداب طلب العلم. حفظ المال: مقصد ضروري: جواز المساقاة. مكمل: شروط المساقاة. الفقرة الثالثة: حفظ الدين: مقصد ضروري: صيام التطوع. مكمل: استحباب تبييت النية من الليل. حفظ النفس: مقصد ضروري: إباحة أكل الطيبات المباحة. مكمل: التسمية عند الأكل. حفظ العقل: مقصد ضروري: تعلم العلوم النافعة. مكمل: إقامة الجامعات لتعلم العلوم. حفظ المال: مقصد ضروري: إباحة التجارة في الطيبات لزيادة المال. مكمل: أن يشترط العاقدين ما له فيه مصلحة

-شركة العنان /جائزة-حفظ المال- وجودا - تحسيني

-تصدر الجاهل للافتاء/ليجوز-حفظ الدين-عمدا-حاجي

-الاقتراض/جائز-حفظ النفس-وجودا-حاجي

اكل الميتة للمضطر/جائز-حفظ النفس-وجودا - ضروري

-البيع والشراء/جائز- حفظ المال-وجودا-تحسيني

السؤال الأول الدين وجود: وجوب اقامة الصلاة عدم: السرقة النفس وجود: المحافظة على الذات وعدم تضيع الوقت عدم:النهي عن المسكرات واقفا النسل وجود: الزواج للمقتدر عدم : النهي الصيام في حال عدم الاستطاعة على الزواج وحفظ الذات وجود: شغل القلب بذكر الله وعدم :النهي عن مذهبات العقل المال وجود: التجارة عدم : اكل اموال الناس بالباطل

السؤال الثاني: العبادات وجود: النوافل عدم: الشتم والذم المعاملات وجود:الاجارة والمقارضة عدم: الخلع النكاح وجود: الصوم لمن لايقدر عدم: النهي عن خطبة الرجل على خطبة اخيه الجنايات: وجود: الدية لما دون النفس عدم: الحدود فيما دون النفس الحدود وجود:التعزير لما لا حد فيه عدم: قياس ترويج المخدرات على الحرابة

• حفظ الدين: الدين هو أول الضروريات وأولاها ويسقط كل مايتعارض معه لأن الله لم يخلق الخلق إلا للعباده والشاهد قوله تعالى في كتابه الكريم {وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} فالإستثناء بإلا هو الشاهد. -حفظ النفس:بإبعادها عن كل م ايترتب عليه هلاكها ومن ذلك أن الله قد رخص في أكل الميتة وهي من المحظورات لحفظ النفس إن كان لابد لها من ذلك الطعام إلا الهلاك قال تعالى {فمن إضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه}. -حفظ النسل : في الحث على الزواج والتكاثر والشاهد قوله صلى الله عليه وسلم (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة). -حفظ العقل من المؤثرات السلبية المعنوية كالشرك بالله وعدم إعماله في التفكر في عظمة الخالق والشاهد قوله تعالى(وإذا قيل لهم إتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفين عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لايعقلون شيئا ولا يهتدون) وكذلك حفظ العقل من المؤثرات المادية كالمسكرات والمخدرات والشاهد قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون). -حفظ المال واجب لأنه من الضروريات التي تقوم به حياة البشر ولذلك نهى الله ورسوله عن إضاعته أو الإسراف في إنفاقه بغير وجه شرعي وقال تعالى (ولاتؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما).

الكليات : ١-الدين الوجود الإسلام العدم الجهاد . ٢-النفس الوجود حفظها بعدم قتلها وإلقاء ها للتهلكة العدم القصاص من القاتل . ٣-العقل الوجود حفظه بالطعام والشراب والامتناع عن مايذهبه العدم جلد شارب الخمر. ٤-النسل الوجود النكاح العدم رجم الزاني المحصن او جلده ان كان بكرا. ٥-المال الوجود إكتساب المال الحلال بالتجارة مثلا العدم قطع يد السارق. أبواب من جانب الوجود والعدم: ١-العبادات الوجود/ الإسلام، العدم/ قتل المرتد وجهاد الكفار. ٢-المعاملات الوجود /التجارة البيع الشراء ، العدم/ حرب المرابي وتحريم الربا ٣-النكاح الوجود الزواج وحفظ النسل /العدم رجم الزاني المحصن.

حفظ المال: ضروري – ثابت – خاص – جزئي ، منع كسر قلوب الفقراء: حاجي – ثابت - كلي - عام ، حفظ النسل: ضروري – ضروري - ثابت - كلي - عام ، حفظ جماعة المسلمين: ضروري - ثابت – عام - كلي ، رفع الحرج بالجمع بين الصلاتين بالمطر : حاجي – موهوم – خاص - جزئي

بداية الزكاة واجبة على الاغنياء والغنى يختلف تقديره فضبط بملك النصاب فمن لم يملك نصابا لا يعد غنيا ولا تجب عليه الزكاة. 2 ان البائع الاول اذا رأى المشتري باع العين المبيعة وربح فيه قبل قبضه قد يدفعه ذلك لمنع تسليم المبيع ليبيعها هو على المشتري الثاني فيزيد ربحه فمنعت الشريعة من بيع المال قبل قبضه منعا للنزال والتحايل .

ثانيا: ا منع والد الطفل من الزيارة ورؤيته يعد اضرارا وضارة وهي ممنوعة لقوله تعالى (لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بوالده) وايضا الطفل يحتاج للرعاية من والده كما يحتاجه من والدته كلهما مكملين لبعض

اولا: الحكم : وجوب الإستئذان - المقصد : حفظ العورات من الإطلاع عليها - اللفظ الدال : من اجل ثانيا: الحكم : طهارة الهرة - المقصد : التيسير على الناس لكونها من الحيوانات الطوافة - اللفظ الدال : الطوافين عليكم ثالثا: الحكم : إيجاب المثل في كفارة الصيد - المقصد : من الناس من الصيد وجزاء العاصي على فعله - اللفظ الدال : لام التعليل في ليذوقوا رابعا: الأمر بقطع يد السارق - المقصد : عقاب السرقه - اللفظ الدال : المفعول لأجله خامسا: الحكم : هو الأمر بإقامة الصلاة - المقصد : تحقيق الانتهاء من الفحشاء والمنكر - اللفظ الدال : تعقيب الحكم بالمقصد ب إن سادسا: الحكم : قسمة الفيء في المصارف الخمسه – المقصد : توزيع المال بين الفقراء لتحقيق التوازن حتى لايجتمع عند الاغنياء - اللفظ الدال : (كي) سابعا: الحكم : التكفبن في الاحرام مع عدم تغطيت الراس - المقصد : لان الناس تبعث يوم القيامه على احوالهم - اللفظ الدال: ( فاء التعقيب) ثامنا: الحكم : الامر بالصدقة من الاضحيه والنهي عن الادخار فوق ثلاث ايام ثم الإباحة بعد ذاللك – المقصد : المساواة بين المسلمين> اللفظ : الدال من اجل

اولا:- النصوص والمقاصد الشرعية حفظ القران و درء المفاسد وحفظ الحقوق

ثانيا :- اللإستنباط للشاطبي ووجه الاستحسان والمقاصد الشرعية لها:- 1-إباحة القرض لما فيه من التوسعة والتيسير للمحتاجين . 2- إباحة بيع العرايا بخرصها تمرا لما فيه من الرفق ورفع الحرج للمعري والمعرى . 3- الجمع بين المغرب والعشاء وقت المطر وجه الإستحسان مراعاة للضرورة رفع الضرر. 4- جمع المسافر و قصر الصلوات والفطر في السفر وجه الإستحسان مراعاة للضرورة رفع الحرج. 5-صلاة الخوف وجه الإستحسان مراعاة للضرورة درء المفاسد. 6- إباحة الإطلاع على العورات للتداوي وجه الإستحسان مراعاة للمصلحة المقصد الشرعي درء المفاسد وجلب المصالح. 7- إباحة المضاربة وجه الاستحسان مراعاة للضرورة والمقصد الشرعي رفع المشقة والتيسير. 8- المساقاة وجه الاستحسان مراعاة المصلحة والمقصد الشرعي رفع الحاجه

الايه الاولى (المقصد الشرعي) ان الله عزو جل سهل لنا الانور وقدر لنا الارزاق فلا يكلف ابن ادم نفسه فوق طاقته بل يعمل العمل خالصا لوجه الله ولا يضعط على نفسه وايصا الرفق والتيسسير والممقد من لا تضار والدة برالدها ان الام لا يجب عليها ان تتعب في او ان يصبح انجابها موقع ضرر وحتى الاب بل بكل يسر وسهوله

المقصد الشرعي الثاني: (للانسان معرفة حقوقه وواجاباته فيجب ان يعدل في التقسيم فلنفسه عليه حق ان يذكر الله ويراعيها وكذلك ولاهلك حق بر الوالدين مراعاة الاخلاق واعط كل ذي حق حقه اي قسم الحقوق والتعامل والاوقات ولا تنسى نفسك<br> الثالث: الزواج ستر وتكمله للدين ويحفظ فيها الفرد نفسه من الوقوع في المعاصي لمن استطاع ومن لم يستطع فيصوم الرابع: ان الله عز وجل يريد بعباده التييسير وان لا يعيشوا في عسر

س/ الفرق بين مقاصد الشريعة واصول الفقه ج/ الغايات من اصول الفقه ومقاصد الشريعه هي الوصول إلى الحكم الصحيح للنوازل

ج/ الموضوعات اصول الفقه (دراسة الأدلة واستنباط الأحكام منها) فمحل النظر في علم الأصول الأدلة وطرق الاستدلال اما مقاصد الشريعة (دراسة المعاني والحكم التي ارادتها الشريعة وظهرت في كثير من أحكامها و يكمن في تنظيم النظم (النظر) وترتيب فكر المجتهد في دراستها

الاتفاق بين كلا من القواعد الفقهية والقواعد المقاصدية ان كلها قضايا كلية واول يندرج منها فروع وجزيئات كثيرة كلها تساعد على النظر في النوازل وتيسير الوصول إلى الحكم الشرعي

الاختلاف القواعد الفقهية تبحث في اعمال المكلفين من حيث حكمها الفقهي القواعد المقصدية تبحث في الحكم والغايات التي ظهرت ارادة الشارع لها في كثير من الاحكام الشرعية

قواعد المقاصد تتفق مع قواعد الاصول

• في مراعاة مقدم على مراعاة الوسائل
• سقوط المقاصد يسقط اعتبار الوسائل
• اخراج المكلف عن هوا ليكون عبدالله لله

خصائص المقاصد الشرعية اولا ربانية المصدر ثانيا الكلية والعموم ثالثا الثبوت والاستمرار رابعا تراعي فطرة الانسان وحاجاته خامسا التآلف والاتساق