الكفاية الذاتية / هي كفاية الورقة عن الاحتياج للمستند أخر للتوضيح العلاقة بين الأطراف الورقة التجارية

الشروط المتحققه/ أ - شرط الأمر أو عبارة (سند لأمر) مكتوبة في متن السند وباللغة التي كتب بها. ب - تعهد غير معلق على شرط بوفاء مبلغ معين من النقود. جـ - ميعاد الاستحقاق.

هـ - اسم من يجب الوفاء له أو لأمره. و - تاريخ إنشاء السند ومكان إنشائه. ز - توقيع من أنشأ السند (المحرر). الشروط غر المتحققه / مكان الوفاء ويكون مكان الوفاء موطن المحرر او مكان الانشاء

بدات الدول في محاولة توحيد قانون للتداول الاوراق التجارية بدات في الدول الاستكدافية عام 1880 ثم في أتت الحرب العالمية ثن اتت عصبة الامم وعملت لوتحيد قانون لتداول الاوراق التجارية في جنيف وعلى المستوى العربي قامت جامعة الدول العربية بتوحيد قانون للتداول الاوراق التجارية

ج1/ الاوراق التجارية هي أوراق مكتوبه تقوم مقام الاموال في التعاملات التجارية ح2/ سهلة الاوراق التجارية من التجارة وحعلت التاجر لايحمل الاموال الطائلة والتي تعيقه في اجراء الصفقات الكبيرة

1/يصح الخلع لانه لايشترطحال المراه 2/ يصح أن يكون العوض أكثر أو أقل من المهر أو مثله 3/ يصح أن يكون العوض نفقة المستقبلة 4/ يصح العوض في ماأ نفقته المراه على الاولاد في الفتره السابقة 5/يصح ويكون في المقبوض 5/

1 لا تعد وفقا 88 2 لا تعد وفقا 89 3 تعد وفقا 88 4 تعد وفقا 89 5 لا تعد وفقا 88

السؤال الثاني / لا لان المادة 73 نصت في الفقره الاول على مدة 15 يوم

الاول / في حال اثبات النسب وامكانية الحاقه بالزوج<br> الثاني / في حال نفي النسب و عدم الحاقه بالزوج

الثاني / طلقة واحده الثالث / طلقه واحده الرابع / ثلاث طلقات الخامس / لا يقع الطلاق السادس /لا يقع الطلاق السابع/لا يقع الطلاق الثامن / طلقه واحد

أن نفقة على الزوجة واجبه حتى لو هي موسره

خروج الزوجة من بيت زوجها بدون إذنه

الثاني معجل الثالث موجل الرابع موجل

الثاني لايرجع الخاطب والمخطوبة والسبب لوجود مانع خارج اراتهما الثالث لابرجع الخاطب ولكن المخطوبة ترجع لسبب العدول من الخاطب

السؤال الاول / استند الى الكتاب والسنة

1- المجلس الاعلى للقضاء

عوارض سماوية منها الجنون والنسيان والنوم عوارض مكتسبة منها الجهل والهزل والسفه والسكر والاكراه والخطا

أهلية وجوب شرطها الحياه اهلية وجوب كاملة وناقصه اهلية اداء شرطها التمييز اهلية اداء كاملة وناقصه وعديم الاهلي

شرط ومنع

تسقط مع السهو نص وضعي حكم تكليفي الوضوء الاكرام الضيف نص تكليفي يوم وليلة نص وضعي

أوجه التشابه أنه فيه صحة الفعل اوجه الاختلاف/ التكليفي لازم من قدرمة الملف أما الوضعي فلا الكليفي امر بالفعل او الترك الوضعي هو شرط او صحة ونحوه التكليفي لازم أن يكون من مكلف أما الوضعي فلا يشترط أن التكليفي لازم من علم أما الوضعي فلا

مانع مانع سبب بطلان مانع يمنع مانع يمنع يشترط شرط سبب مانع سبب شرط سبب شرط

1/واجب 2/محرم 3/ مكروه 4/مباح 5/مباح 6/واجب 7/مباج 8/ واجب 9/مندوب 10/حرام 11/ مندوب 12/ حرام 13/ حرام

مصدر الحكم / الحكم الشرعي من الله عزوجل اما حكم الوضعي من البشر نوع الجزاء من حيث الثواب والعقاب / الحكم الشرعي له ثواب وعقاب أما الحكم الوضعي فقط عقاب الجزاء على تصرفات الافراد من حيث أنه دنيوي أو اخروي أو كلاهما/ الحكم الشرعي كلاهما أم الحكم الوضعي دنيوي فقط تنوع الاحكام من حيث الوجبو والندب والكراهة والتحريم / في الحكم الشرعي فيها جميع الاحكام اما الحكم الوضعي ليس فيها الندب والكراهة

اجابة السؤال الثاني / حكم تكليفي منه الوجوب والندب والتحريم والكراهة حكم تخييري / المباح حكم وضعي / هو سبب او شرط او مانعا ونحوه

اجابة السؤال الاول / خطاب الله / فيخرج منه خطاب غير الله المتعلق بالمكلف / فيخرج منه الجمادات وغير المكلفين

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ﴾ سورة البقرة 187 ۚ﴿ الحكم التخييري أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾ سورة الاسراء 78 ﴿ الحكم التكليفي خطاب الله بجعل الشي سببا أو مانعا او شرطا أو صحيحا أو باطلا حكم وضعي

ثاثير القواعد الاصولية / أن القاضي استدل بقاعدة مالا يتم الواجب إلا به فهو واحب على أن أب مامور بخسن تربية الأباء ورعايتهم وصل الابناء للأمهم من حسن التربية

القاضي / للنظر في في النصوص الشرعيه والنظامية واستنباط الارجح والاصوب للقضية في التقاضي / للنظر في في النصوص الشرعيه والنظامية واستنباط الارجح والاصوب للقضية والنظر في دلالات الفاظ في صحائف الدعوى خبراء الانظمة/ اهمية أصول الفقه للخبراء عند وضع الانظمة وسن القوانين أن ينظرو النصوص ومقاصد الشريعة العامة

موضوعات أصول الفقه/ المجتهد والمقلد وشروطه واحكامه

القواعد / هي ماتبنى عليه الاحكام الشرعية وتكون مستمده من الكتاب والسنة الاستنباط/ هو استخراج الحكم الشرعي من الادلة الشرعية الاحكام / هو مايثبت على المكلف من وجوب فعله او استحبابه واو اباحته او كراهته او حرمة فعل الشرعية / المستمده من الشريعة وتخرج منها العقلية الفرعية/ وتخرج منها الاحكام الاصلية وهي الاعتقادية

1- عدم بلوغ الدليل 2- عدم ثبوت الدليل 3- الخلافات العائدة لدلالات الألفاظ

الامام أبو حنيفة ( مدرسة أهل الراي) الامام مالك ( مدرسة أهل الحديث) الامام الشافعي (مدرسة أهل الحديث) الامام أحمد (مدرسة أهل الحديث)

أركان البيع - فقه - محظورات الاحرام- فقه - شروط النكاح -فقه - ألفاظ العموم - أصول الفقه - أركان القياس - أصول الفقه - أقسام الواجب - أصول الفقه

أركان البيع - فقه - محظورات الاحرام- فقه - شروط النكاح -فقه - ألفاظ العموم - أصول الفقه - أركان القياس - أصول الفقه - أقسام الواجب - أصول الفقه